中評社北京5月23日電／廣西新聞網-廣西日報刊文說，文化是中國與東南亞國家友好交往的橋梁，是維系中國與東南亞國家關係密切的感情與歷史的紐帶。廣西因其所處的特殊地理位置，很早就與東南亞國家建立了文化往來。
廣西與東南亞國家的歷史交往
廣西因其特殊的地理位置，很早就與東南亞國家建立了文化往來。早在秦朝時期，南海郡龍川縣令趙佗就建立“南越國”，疆域涉及今廣東、廣西大部及福建、湖南、貴州、雲南一部和越南北部，後在越族地區設置交趾、九真二郡，推行“南北交歡”、“和輯百越”、“漢越一家”等政策，推廣漢族文化。西漢時期（約公元前2世紀），合浦作為史稱“海上絲綢之路”的一個港口，就已是當時許多漢帝國使節、海商船行東南亞諸國交流、交易的出發地了。這在班固的《漢書．地理書》已有記載。在東漢末年至三國時期（約公元2世紀末），廣西人士燮任交趾太守，其兄弟數人分任九真、合浦、南海諸郡太守。士燮在交趾提倡詩、書、禮、樂，推行中原文化和孔子學說。東吳時期，時任交州刺史的呂岱除了派員赴“林邑”（今越南中部）、“扶南”（今柬埔寨）、“堂明”（今老撾）進行“南宣國化”，還派官員康泰、朱應出使東南亞諸國。回國後，康泰著了《吳時外國傳》，朱應著了《扶南異物志》，均記載了其海外見聞。宋太宗淳化二年（公元991年），廣西狀元王世則在受宋太宗委派出使交趾處理事務時，寫下了在交趾的政治、經濟、風俗民情、山川地理等見聞，回朝時奏報皇帝。南宋時曾在廣西任職的周去非也寫下了《嶺外代答》，記錄了當時地處中越邊境的“邕州永平寨博易場”和“欽州博易場”每日貿易的繁忙景象：“交人日以名香、犀象、金銀、鹽、錢，與吾商易綾、錦、羅、布而去”。明朝嘉靖年間，廣西學者李文鳳根據自己為官駐兵邊疆的事實，寫下了介紹當時越南風情風物的《越嶠書》和《越嶠方載志》。在清朝嘉慶七年（公元1802年），越南阮福映建立阮朝，并按照慣例攜帶國書與貢物，向大清朝廷請求封號，清仁宗遂命廣西按察使齊布森赴越南，封阮福映為“越南國王”。
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