遺憾的是馬英九面對壓力，前後搖擺不定，並拋出“公投”說，可謂自毀長城，犯下政治大忌。“公民投票”起源於古希臘，本意是理性社會對於影響國家的重大政治事務作決定時，為快捷、有效達成共識，所採取的一種直接民主程序。其前提是必須具備公民社會、資訊的真正自由、議題需要兼顧理性和可回答以及人民必須對公投的過程和結果擁有共識。由於公投本身具有欠缺協商、屬於零和博弈的制度缺失，容易形成多數暴力和民粹主義，造成社會分裂；因此，當今世界大多數發達國家鮮有公投的憲法地位，少數國家即使採用，也都謹慎從事並設有種種限制，以防其成為民粹主義狂熱分子的工具。一如政治分析家所言，歷史上最喜歡搞公投的有兩類人：一類是野心家，目的是奪權；另一類是弱勢領袖，挾持民意以制衡對手。
陳水扁當政時曾多次提出公投主張，企圖綁架民意，利用公投達到台獨目的，理所當然的受到島內民眾、反對黨及大陸和國際社會的強烈反對。馬英九當年也曾高調反對陳水扁濫用公投，斥之為“希特勒等獨裁者的工具”。何以今天會如此突兀地提出公投主張，讓民進黨有機可乘，弄得自己灰頭土臉？
其實，如同島內有識之士所論，“只要國民黨健全相關的論述，自可不畏歪曲誣衊”。馬政府只要堅定信心，大可不必支支吾吾、躲躲閃閃。兩岸的持久和平，難道不是台灣民眾所期盼的嗎？和平發展已經關係到島內所有民眾的切身利益，台灣的主流民意難道會對此有不同意見嗎？想通了這些，就會放下患得患失的心結，就能做一個坦坦蕩簜、引領群眾走向歷史正確方向的政治家；而非一個只會跟著群眾走，無責任、無擔當的政客。
一個和平協議竟然能在島內掀起軒然大波，這一方面說明了民進黨操弄民意、顛倒是非左右輿論的能力；另一方面，也印證了和平發展是一個長久的歷史進程。任何急功近利的想法都是不切實際的，沒有一個長期的和平發展蓄積和共同利益、共同家園、共同記憶、共同認同的建構過程，台灣社會對祖國大陸短達六十餘年、長達一百餘年的由於割裂、分離、隔閡所產生的偏見、誤解、怨懟，甚至是敵對認同和意識形態的堅冰能夠化解得開嗎？！
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