中評社香港1月6日電／如果在中國境內找一個最熱愛漢字的省份，我說一定是山東。
山東人對漢字的熱愛無與倫比，並有種種表現為證。在我印象中，傳統上只要是帶有漢字的東西，山東人一定不能坐到屁股底下，或者放到不潔淨的地方。這是對漢字的一種態度，一種虔誠。北京的書法家們第一個賺錢的地方是山東，山東人滿懷敬意地把一流二流三流乃至不入流的書法家，迎神般請到山東，然後送上大把鈔票，留下那些飄散著淡淡墨香的字。
他們為什麼對漢字這麼有感情？
因為山東這個地方和漢字有血緣關係。
文字符號是人的精神活動的聚集，是文化最集中的顯現。在一般老百姓心目中，文字等同於文化，文化哲學就是符號哲學。它的產生是人類由野蠻時代進入文明時代的一個重要標誌。
按照一般說法，文字產生經過了結繩、刻劃、圖畫、象徵等階段。古代文獻典籍雖屢屢提及所謂“上古結繩而治”，但真正可以稱之為“文字之母”的，應該是圖畫。圖畫來自線條，線條則來自於大自然。古人創制文字，應該是受了動物活動和植物生長的啟發。在長期的社會生活實踐中，先民們發現，要想使傳達的信息具體、簡潔、準確，就必須把原來的圖畫盡量簡化、規範、統一，於是文字就誕生了。
在我國，比較成熟的文字是甲骨文，產生於距今3000年前的殷商時期。在它之前，還有一種極其重要的考古發現――陶文，對研究中國古代文字的起源具有重要意義。陶文，顧名思義，就是刻在陶器上的文字符號。陶文產生較早，大約距今8000年前就已出現較為成熟的陶文，說明我國文字的起源可能更早。
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