作者：黃俊 （江蘇 科技職員）
台灣近來就“日治”與“日據”，爭得面紅耳赤，是怎麼一回事呢？
先來解釋一下名詞的由來。“日治”是“日本殖民統治”的縮寫；“日據”是“日本占據”的縮寫。
台灣克毅等出版社編寫的三本台灣高中歷史教科書，因內容使用“日據”等字眼，被台灣教育主管部門教科書審定委員會認為不符課綱退回無法出版。
台灣有兩派，一派是主張採用“日治”的“日治派”，一派是主張採用“日據”的“日據派”。
先來談談台灣的歷史背景，“1894年日本發動甲午戰爭，翌年清政府戰敗，於4月17日被迫簽訂喪權辱國的《馬關條約》，把台灣割讓給日本”。於是，“日治派”就說，既然當時中國清政府已經把台灣割讓給日本，那麼台灣就不是中國的了，所以說，台灣當時就是在日本“合法”的“日本殖民統治”下，因此，就應稱為“日治”。
“日據派”說，清政府把台灣割讓給日本，是在日本強盜通過武力強奪“占據”的，是非法的，因此，就應稱為“日據”。
“日治”與“日據”似乎只有一字之差，卻隱含著對台灣身份的認同，“日治派”認為清政府已經把台灣割讓給日本了，怎麼能說是“日本占據”呢？
“日治派”認為，台灣與日本的關係是通過清政府的同意，是“通奸”關係，而不是“強姦”；而“日據派”則認為，台灣雖然是通過清政府的同意割讓給日本，然而卻是通過武力威脅強占的，是非法的“強姦”。
從台灣“日治”與“日據”之爭，可以折射出台灣的政治生態是多麼令人憂慮。
台灣何去何從？大陸在這裡耐心的靜觀其變。
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