“我父親覺得憋屈，就一次次找文物局，到最後，連人都見不上了。有一次，翼城縣文物局副局長謝愛國和我父親說，文物局沒錢，我們讓民政局給你部分補償。我父親說好吧，就簽字了。誰知道，那份簽字的協議上根本沒寫補償，寫的是‘我和兒子蘇書貞上訪是無理要求。’”
“最讓父親生氣的是，去年12月，父親在謝愛國辦公室裡哭訴了很久，天都晚了，要下班了，不知道受誰指使，文物局的兩個工作人員兩邊架著他，把他抬了出去。”蘇書貞回想，從這次回來，老人就再沒有踏出過南撖村，徹底斷了“找理”的念頭。
一個月後就是2013年除夕，蘇詩秀和妻子在黑乎乎的老屋，過了一個苦楚的大年夜，但蘇詩秀什麼也沒說。大年初四那天，也就是在2013年1月15日早晨，蘇詩秀老人早早出了門。
隨後，有人發現，他把一根褲帶綁在廟宇門口的拉環上，上吊自盡。
文物部門訴苦衷
如今的東岳廟早已修繕一新。老人自盡後，救助者將門上墜掛老人的門環砸下，才將人放了下來。這個至今殘缺的門環，看起來就像一道傷疤，篆刻在東岳廟的歷史上。
廟外戲台一角，就是老人在修建廟宇之初，從古廟內搬出暫住的地方。距廟有50米之遙，顯然不會影響修建廟宇的工程進度。遺憾的是，在詢問南撖村村委會主任蘇樂強時，他對老人的死亡表現得很漠然，不知道老人是否為文保員，更不知道老人因何而死，並說“石獅子丟失是上任村幹部的事情”，他最後反問道：“不是事情已經解決了嗎？”
這個解決，說的是2013年2月5日，村委會、鎮政府、蘇書貞三方簽訂的一個安葬協議，鎮政府出資4萬元。
那麼，蘇詩秀究竟是不是文保員？他的死與文物局有無關係？負責蘇詩秀安撫工作的翼城縣文物局副局長謝愛國一一作出了答覆。
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