中評社香港9月7日電／馬戎教授7月23日在《環球時報》發表了《加強民族的政治認同》一文。該文認為由於56個民族的綜合競爭能力方面差距很大，在政治權利、經濟利益、文化權利諸領域中以“民族”為單元的“民族平等”在實踐中難度極大，甚至完全不可能做到。於是，作者提出，要像美國和印度那樣，“把全體國民作為一個‘民族’來進行構建”，“著力點是個體成員之間的“平等”，並以公民權利作為爭取公平競爭和平等待遇的合法性基礎”。換言之，馬戎教授要中國學習美國民族政策的做法，不贊同56個民族的民族構建認同。
《環球時報》刊登原中央統戰部研究室主任黃鑄馬文章稱，戎教授要學美國模式在中國進行民族構建，但人們都知道美國是一個移民國家，其國民來自全世界各個國家，各個民族，當然不可能按這些人原來所屬的民族來構建國家，而只能以這些個人為基礎來構建國家。即使這樣，美國也不是沒有種族問題的。且不說種族隔離的時代，就以最近的兩件事來說：一件事是佛羅里達州白人協警喬治.齊默爾曼槍殺黑人少年特雷翁.馬丁被無罪釋放，引發全國多個城市抗議種族歧視的示威。奧巴馬總統也不得不出來呼籲美國人超越種族看問題。另一件是紀念馬丁.路德.金“向華盛頓進軍”50周年大會發出馬丁.路德.金的夢想仍未實現的呼聲。至於印度的民族問題，郝時遠先生所寫《巴西印度能為中國民族事務提供什麼“經驗”？》一文中，有很好的論述，讀者可以參閱。
中國幾千年來一直是多民族國家。《禮記.王制》就說：“中國戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。”“中國，夷、蠻、戎、狄，皆有安居、和味、宜服、利用、備器。五方之民，言語不通，嗜欲不同。”多民族形成多元一體、和而不同的格局，延續幾千年。中國雖然經歷魏晉南北朝、五代十國等分裂動亂時期，但中國統一多民族國家多元一體、和而不同的格局一直延續下來，並且更加擴大。中國中央政權採取“因俗施政”，如羈縻制度、土司制度等民族政策，實質上是一種上層民族自治制度。這對中國多民族多元一體、和而不同格局的存續發展，起了重要作用。我們看到，世界歷史上許多大帝國都瓦解了，只有中國多元一體、和而不同的多民族統一國家一直存續下來。
新中國成立後，我們在馬克思主義的指引下，實行民族平等、民族團結、民族區域自治等民族政策，更自覺地把多元一體、和而不同的民族關係格局建立在平等、團結、互助的社會主義民族關係之上，56個民族不論大小，政治上一律平等。對一些小民族更特別給予照顧，如最小的民族也至少有一名全國人大代表。除了政治上的平等，國家大力幫助少數民族克服經濟文化上事實的不平等。經過多年的努力，特別是經過西部大開發，少數民族經濟文化已得到很大發展。當然，民族間經濟文化上的差距是長期歷史形成的，不可能在短期內完全克服，還需繼續努力。
我們可以毫不誇張地說，儘管還有達賴和三股勢力破壞的威脅，我國平等、團結、互助的民族關係不僅稱得起我國歷史最好的民族關係，也稱得起當今世界上最好的民族關係之一。 |
