科波拉的提卡爾古城
月亮散發著光暈，倒映在湖面上，也許，科波拉也像我們一樣，一整晚都在靜靜地凝視著這樣的湖面，然後清晨在猿猴嘶啞的啼聲中醒來—這種聲音代替了公雞的打鳴。也許，在通往提卡爾古城的路上，或者在遊客不太多的雅克夏景區，他也像我們一樣，發現了這種非比尋常的美麗，這種美麗來自於另一個時代，而這個時代是危地馬拉最好的標簽，給該國留下了最深的印記。科波拉講述著這群瑪雅後裔的艱辛生活，他的敘述比任何一個當地導游都好。這些瑪雅後裔中，共有22個民族，占到了危地馬拉總人口的70%。
危地馬拉也是天真派繪畫風格的發源地。
這裡，疲憊不堪的男人們結束了一天的工作，從玉米田中歸來；那裡，一個稍微富裕點的農民牽著四頭肥豬走在路上；再遠一點的地方，一群女人在洗著衣物，穿著艶麗衣服的她們在水邊彎腰浣洗。這種長衫是當地居民傳統服飾中不可缺少的元素，做工非常精巧，在衣服上，我們看到了傳統瑪雅文明的許多標誌和符號—海芋、蛇、中美洲大咬鵑，還有一些幾何圖形。這些圖案呈現出了一種簡約的美，同時，又體現出深刻的民族文化印記。
科波拉在他的旅行即將結束的時候，向酒店主人提出了一個難以讓人回絕的提議。“我們的孩子長大了，我們應該搬到離現代文明更近一點的地方去。我們的客人，這位電影導演兼酒店業主，想為他在貝里茲（Belize）的酒店客人找尋一片安靜的避風港，他的那些客人想在提卡爾遠足，我們的酒店正合他意。”於是伊莎貝拉和迪迪埃夫妻兩人把酒店賣給了科波拉，離開了叢林，動身前往火山景區，來到了這個外國人匯集的地方，這些外國遊客被安提瓜的魅力深深地吸引了。
一幅貝特羅的畫作占據著卡薩.帕洛珀酒店（Casa Palopo）的客廳。
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