一，可以結合宗教界人士宣導少燒紙錢，教育民眾，改變認知及態度；二，結合紙錢製造業者推動大面額紙錢，以減少燃燒量；三，政府獎勵環保香燭、環保紙錢之推動，如鼓勵石頭制成之紙類等；四，推動網路掃墓；五，生命教育中強化節能減碳的觀念。
王士峰說，現代掃墓清明習俗活動，已漸漸有所變化，如不焚燒紙錢冥器，而多用鮮花代替紙錢和祭品。火葬逐漸代替土葬，墳墓修造也不過度破壞自然環境。用納骨塔取代墳墓，使死人不再與生人爭地，也有利於生態環境的改善。隨著網路的發展，近年也出現了“網路掃墓”，人們可以在網路中顯示已逝親人和祖先的靈位，清明時可以在這個網上專頁中獻花、上香、留話、獻祭品等，表達追思之情。這些現象正是清明文化基因典範移轉的具體表現。
“生態清明、節能清明、文化清明、和諧清明、永續清明”是時代的需求，也是中華民族清明文化基因的原型。清明時節緬懷祖先，應該要努力探究傳統文化的根基，在此基礎上尋求價值認同與現代詮釋，形成充滿活力和誘因的動力使這個文化基因典範不斷演化、移轉而更能適應現代環境。
（後方支援記者：孫儀威） |
