實踐告訴我們，辦好中國的事情，關鍵在於黨。中國共產黨是中國事務的領導核心，是中國現代化的最先進力量，是中國社會結構中最具特殊性的表現，更是能將中國特殊性轉化上升為普遍性的能動因素。如果黨能夠實現長期執政的歷史任務，那麼黨就能鍛造中國政治秩序、優化中國社會結構、復興中國傳統文化，從而順利推進中國的現代化事業。
我們黨已經完成了從革命黨轉向執政黨轉變的戰略部署。鄧小平同志率先提出了“執政黨”的概念，“三個代表”重要思想首次系統地回答了“建設一個什麼樣的黨，怎樣建設黨”的命題，科學發展觀則深刻闡述了中國共產黨執政興國的具體方略。在此意義上，中國特色社會主義理論體系就是中國共產黨執政興國的理論體系。中國共產黨在執政興國過程中所形成的寶貴認識並不是從天上掉下來的，更不是從書本中照搬出來的，而是在社會主義實踐歷程中不斷形成並豐富發展的。
首先，社會主義實踐觀的思想淵源是古今中外的優秀執政經驗和相關理論。結合社會主義實踐、圍繞執政興國主題，中國共產黨將古今中外的執政經驗融會貫通。中國共產黨固然是中國政治秩序的特殊性之所在，然而執政興國卻是任何一個政治團體所必須面臨的普遍命題，長期執政也是任何一種政治力量的永恒追求。必須承認，中華固有的儒家傳統和西方現代文明在執政興國方面具有各自的合理性，但是這種合理性並不代表普適性。當代中國許多教條主義者鼓吹照搬西方現成模式或幻想回到古代社會，其根源就在於將中國傳統文化和西方現代文明的合理性混同為普遍性，最終的代價是喪失自我的主體性，只知古人與洋人，走向老路或邪路。照搬照抄古代政治模式和西方現成模式是一種教條主義，簡單地拒絕乃至無視中華固有傳統和西方現代文明也是一種教條主義。摒棄種種教條主義的最佳方法就是回到實踐，在當代中國共產黨的執政實踐中吸收借鑒中國固有政治傳統和西方現代文明，將各種執政經驗融匯於黨的當代執政實踐之中。只有這樣，中國共產黨才能將中國政治的特殊性上升為普遍性。
其次，社會主義實踐觀與中國共產黨的執政合法性息息相關。這是由當代中國的社會歷史實踐所決定的。所謂實踐，就是一定的主體在特定條件下所從事的有目的的創造性活動。在當代中國，實踐的主體就是黨領導下的全國各族人民;實踐的目的就是要實現社會主義現代化，實現中華民族偉大復興的中國夢;實踐活動的具體展開就是黨團結和帶領全國各族人民進行的中國特色社會主義偉大實踐。中國共產黨在完成執政黨轉型之後，必須開始執政興國的新任務，即追求長期執政這一目標的實現和領導全體中國人民建設一個富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。執政興國的新任務、新要求內在於社會主義實踐觀之中。黨的執政就是為了保證社會主義建設的順利推進，社會主義建設就是為了加強和鞏固黨的執政地位。如何實現社會主義現代化?怎樣鍛造馬克思主義執政黨?這些問題在經典形態的馬克思主義那裡都沒有現成答案。因此，社會主義實踐觀是發展中國化的馬克思主義必須要解決的嶄新課題。
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