政治問題，是兩岸關係的核心問題，當然不能長期擱置和聽之任之地讓其自由衍變。我們認為，解決政治問題，的確需要時間和條件，需要循序漸進，穩步發展；但兩岸主政者應該本著對歷史和人民負責的態度，積極主動地創造條件予以推進，而不是一味拖延和停滯不前。也正是因為如此，我們倡議兩岸學界應該率先正視這些政治議題，從學術的角度和立場出發，對涉及兩岸政治關係的重要核心議題展開研討，條分析縷，逐步釐清兩岸在核心政治議題上的觀點與歧異，尋求兩岸之間最大的政治公約數，為兩岸關係的和平發展以及未來的政治談判指引方向、開拓道路。
今年以來，中國評論月刊與兩岸學界人士商議，就兩岸政治關係中的核心議題開展討論，迄今已經討論了11個重要議題。本期討論的是今年內的最後一個議題，也是非常重要的議題——台灣主體意識與兩岸關係發展問題。大陸方面由著名台灣問題專家陳孔立老教授親自撰文，詳細闡述了他對於台灣主體意識的理解和認識，以及台灣主體意識對於兩岸關係發展的影響和未來台灣主體意識的兩種可能發展方向。陳孔老特別指出，“如何正確面對台灣主體意識，這是應當著重研究的課題。對於台灣主體意識是否應當堅決反對？是否可以通過經濟文化交流給予阻止或化解？是否可以用中國意識加以取代或包容？諸如此類的問題，都需要作出回答。”
陳孔立教授的分析和主張，雖然是他的一家之言，但反映了大陸學界對於台灣主體意識的理性看法。他的肺腑之言，的確值得兩岸主政者和相關機構認真思考。
對於台灣主體意識概念的提出和發展演變，兩岸學界均認為它與傳統的地域鄉土社會存在產生的地域意識和認同不同，它是一個人為建構的、具有高度政治認同意涵的政治性概念。台灣主體意識與傳統的台灣意識最大的不同也在於此。台灣主體意識產生於九十年代中期，是在李登輝、陳水扁手中建構、發展起來的一個政治概念，其後又為國民黨執政當局所沿用，發展迄今已經成為台灣社會的主流意識。
從換位思考的角度看，國民黨執政當局沿用和強化台灣主體意識，無非是鞏固其作為“政治實體”、“一中各表”的民意基礎，強化它的政治存在。站在台灣的角度看，這是應對大陸崛起和促統壓力的意識形態工具，在實踐上也非常成功，成為了今日台灣社會的主流意識。 |
