廣東道一度也被人佔據，但示威者很快撤離這個擠滿內地遊客的高端購物區。此事若發生在世界其他地方，可能已有人打破櫥窗，搶掠名貴商品。
雖然佔中的規模及持續時間前所未有，但解放軍不曾介入，這表示由始至終，當局都將佔中當作公眾秩序事件處理。就這樣，當局靠警方維持法紀，並最終清除佔領區。
法庭向中信大廈佔領者頒布禁制令後，佔中形勢逆轉。身穿制服的執達吏亦首次擔任清場行動的先鋒，象徵著我們高度重視的法治。
如果要論斷甚麼是促使佔中和平結束的決定性因素，答案應該就是港人理性務實的本性。一小撮人漠視他人自由權利、肆意踐踏法律，癱瘓香港，不論有什麼冠冕堂皇的理由，始終會受港人理性務實文化的制約。
佔中暫時告一段落，但社會依舊撕裂，壁壘分明。
這次運動喚起了兩邊陣營的“政治覺醒”。“黃絲帶”支持者已開始催穀選民登記，為民主派下次選舉作準備；“藍絲帶”支持者（包括很多本來不關心政治的市民）亦開始自發組織起來，為他們所認識的“獅子山精神”發聲。
究竟甚麼特質能夠定義香港？何謂“獅子山精神”？我們的核心價值是否不顧一切追求所謂“真普選”，以至將其他香港賴以繁榮的重要價值拋諸腦後？抑或說，核心價值其實是愛護法律、秩序、穩定與繁榮，以及重視家庭團結，求同存異？
愛國，對很多殖民時代長大的人來說不易接受，而新一代不曾深入了解中華文化傳統，亦未能體諒國家在發展過程中所遇到的難題，就更覺困難。本港的管治者要拉近社會上政治、文化及意識形態的分歧，仍要克服不少挑戰。
葉劉淑儀是香港行政會議成員、立法會議員、新民黨及匯賢智庫主席，曾任保安局局長。
（稿源：南華早報） |
