大江健三郎早在69年所著的《沖繩札記》中，就對戰爭進行了徹底的批判，近年來，他看到民主黨政權和自民黨政權都紛紛在修憲問題上進行各類動作，他更是將思想、言論與行動結合起來，聯合國內外將維護和平憲法的人士，把護憲運動上升為“和平生態學”。在他的小說《水死》中，他借助英國學者弗雷澤寫的文化人類學巨著《金枝》裡的殺王意象，隱喻人們必須殺死自己體內的“昭和精神”，即“超國家主義精神”，讓讀到此書的讀者們徹底同戰前專制和軍國主義意識形態決裂。2014年，針對安倍政權的解禁集體自衛權決定，大江認為這徹底顛覆了日本的和平憲法。在接受《日本經濟新聞》的採訪時，大江還指出，“我一直認為憲法確定的和平主義和民主主義是最重要的，但是安倍首相認為二戰後的日本是不好的時代，他並不認為憲法是重要的”。而大江並非在護憲戰線上孤獨奮戰，去年7月他所組織的“不讓戰爭再度發生1000人委員會”，就代表進步知識人，強烈譴責、反對安倍解禁集體自衛權。
雖然戰爭記憶已經逐漸日本年輕的世代中被淡化和遺忘，保守力量和極端民族主義也逐漸膨脹，右翼政治家和一些學界人士也試圖利用“周邊威脅論”來突破和平憲法的禁錮，但是，經歷、體驗和見證戰前、戰後日本坎坷發展歷程的進步知識人，始終會是維護和平憲法的堅實力量。而進步知識人的努力到底會起到多大的作用，還取決於日本近年的國內民主發展態勢，如果當權者綁架民意架空進步知識人，那麼日本距離戰前那個危險的境地，就會越來越近。
（來源：中國網 作者：瞿亮） |
