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| 張亞中就人間佛教與當代社會進行講演後與北島所有法師及部分國際佛光會成員合影。第一排中立者為蔡素芬督導長。現有道場之土地即為她及其夫婿黃明泰所共同捐贈，成就此一殊勝因緣。(中評社攝) |
張亞中表示，佛教本來就是人間佛教，它是屬於人間，而不是為了鬼神而存在，它是為了利眾生的人間善美，而不是為了自己的遁世修行而存在，它與基督教的最大不同是人可以成佛，每一個人都有佛性，佛不是神，也不是上帝，佛就是覺悟。西方強調“程序正義”，但是佛法認為，“善惡在一念之間”，程序正義固然重要，但是僅有的世間法，並不容易分辨程序是否真正是正義，“因果”才是真正的正義。張亞中認為，人間佛教的教義可以豐富西方文明的內涵，提供給西方人一個不同的互補參考，其目的是在讓世界更為祥和。
張亞中除了介紹人間佛教的主要內涵外，也比較了星雲大師人間佛教與其它佛教之間的異同點，也提醒與會者要了解，星雲大師海外弘法所建的寺廟或組織，其本質是道場，在這裡，既而學習佛理，又可尋求心靈祥和安住，亦可為社會做慈善事，更可透過文化與教育提升自己修為與所處社會的和諧。與一般僅做慈善事業的“功德會”不同，星雲大師為大家所建的是“道場”，它不是一個社團組織而已，它更是一個“學校”，對內修行、對外佈施的一所學校。張亞中並指出，道場是“學校”，講經說道、慈善弘法以外，更教人修養身心、服務奉獻，舉手投足間用佛光人誠懇的態度影響社會大眾。張亞中呼籲，佛光人應為人間佛教挺身而出，把佛光山真正當成“家”，勇敢承擔，做道場的主人；以“行”弘法，護法則是每個佛光人的責任，以護持道場為榮，做人間的菩薩。
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