楊衛澤調來後一個月不到，要召集宗教人士座談會，我也參加了。會議結束的時候，我找到楊衛澤，給他遞了一篇建議在牛首山重建大報恩寺的文章。過了幾天，我又去他辦公室找他。當時他說9點開會，我一看是8：45，我說只要匯報五分鐘，你還有十分鐘準備開會。如果認為我說得對，我們以後再聊；你認為沒有道理，那麼你做你的書記，我做我的和尚。這樣一講，他當時愣住了一想，說，這樣吧，你跟我上去。
在他辦公室，我就花了五分鐘時間，把大報恩寺重建的意義講了一遍。五分鐘講完了後，我講話算話，我說時間到了，我也帶了資料，你覺得有道理我們再繼續聊。他說沒事，你坐，我們再聊，還有十分鐘。結果這一下子講到九點半，應該是九點開會，好多領導都在底下等，他的秘書進來催了三次，從那時候就看出楊衛澤是比較強勢的。
但是大報恩寺這件事，因為方方面面的原因，季建業後來又支持在栖霞寺重建，和楊衛澤產生了矛盾。主要因為大報恩寺重建的事兒，我曾私下建議楊衛澤，找時間到各寺院走走，協調一下各方思路。所以這就有了現在網上那組他密集到訪各大寺院的照片。他並不是貪污了，心裡慌了，去拜佛，不是那麼回事。當然，他後來也私下去過一些寺院，那可能是與內心的危機感和焦慮感有關。
南方周末：你和其他市領導打過交道嗎？
釋傳真：有一次送佛頂骨舍利到香港供奉，一大早，我看季建業就到了，當時有關他的花邊新聞已經很多，他看上去精神不如往常，當時他堅持要親自全程護送佛頂骨舍利去祿口機場。在國外，政要除非是佛教徒，一般不會這麼做，他那種表現，我認為是想找一種心靈的依靠。
南方周末：季建業是怎樣的風格？
釋傳真：我給季建業提過一個九華山燈光亮化的方案，他感覺非常好，然後他就讓市建委領導約我，有一天晚上八點鐘到漢府飯店大廳等他。等了兩個小時，終於通知我們上去了。我們進了三樓一個套間，當時是夏天，他穿著一個大褲頭、背心，十分隨意，一見到我的時候很驚詫，他說我的媽呀，你怎麼把傳真和尚帶過來了？他自己讓人帶我來，他自己都忘了。
他的房間裡面亂七八糟，資料扔得到處都是，非常沒有條理性。那天他因為不高興，但是他對我的方案很滿意，和市建委的玄武湖亮化方案一對比，他就把市建委的領導批了一頓。他說你看你怎麼搞的，還不如一個和尚做的，你看人家的效果圖多好，結果當時這位領導非常難堪，一聲不吭。後來出來的時候，我對那位建委領導說，你們做官真可憐，領導批你，你不敢還嘴。他說“阿彌陀佛，我們都習慣了”。
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