中評社北京2月5日電／高校怎麼利用“西方教材”成了一件敏感的事，這源於教育部部長袁貴仁在最近的一次講話中提出要“加強對西方原版教材的使用管理，絕不能讓傳播西方價值觀念的教材進入我們的課堂”。這番話在社會上，尤其在一些高校教師中引起了軒然大波，網絡上也圍繞袁部長的這個講話展開了激烈的爭論。
這種紛爭和困惑，可能源於“西方價值觀”這個詞的敏感和模糊，讓人有太多的想象和闡釋空間。如果對它作嚴格的限定，說清其所指，就不至於引發困惑與誤解了。
“新華社發布”客戶端通過分析袁貴仁講話的背景和語義，對“西方價值觀”進行了限定，指出，袁部長是在1月29日教育部舉辦的學習貫徹《關於進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》精神座談會上講那番話的，也就是說，對西方教材的擔憂更多是在宣傳思想領域，而非學科教育。
2月2日《中國教育報》刊發袁部長的署名文章，進一步解讀：教材是國家主流意識形態的體現，也是加強社會主義核心價值觀教育的基本途徑。進一步加強教材建設，不斷推進馬克思主義學術話語體系創新，堅決抵制那些傳播西方錯誤觀點的教材進入我們的大學，打造以馬克思主義為指導的教材體系，為壯大主流意識形態提供堅實支撐。顯然，將抵制限定在“那些傳播西方錯誤觀點的教材”，進一步縮小了外延。並不是不能用講授西方理論的書，也不是排斥西方原版教材，甚至不是不能用“有西方價值觀念的教材”，加強教材的使用管理，主要是反對那些“傳播西方錯誤觀點的教材”。另外也有媒體解讀稱“主要是指西方的政治價值觀，不是西方社會的日常哲學”。
這不是無意義的咬文嚼字，玩文字遊戲，而是對概念內涵和外延的嚴格限定，避免模糊的概念讓高校無所適從，陷入不必要的思想混亂和情緒化的紛爭。
弄清袁部長所說的“傳播西方價值觀念的教材”並進行清晰的定義，也是為了避免對內對外傳遞“中國走向封閉”的誤解。中國改革開放的戰略不會變，學習人類優秀文明成果的方向不會變。中國的領導人一直在“不會照抄照搬任何國家的發展模式”的前提下強調“願意借鑒人類一切文明成果”：中華民族偉大復興需要吸收世界文明有益成果。歷史表明，勇於吸收世界文明有益成果的國家，往往能夠迅速崛起於世界民族之林。一部華夏文明史，就是一部與世界各國交流融合、相互學習的發展史。從自由、民主到公正、法治，社會主義核心價值觀就凝結著人類文明的優秀成果。
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