“書同文”的大一統文字，不但使我們的文化穿越時間、穿越空間、自古至今、自南至北，在我國遼濶的大地上形塑了一體化的漢文化，凝聚了大一統的政治意識，也孕育了燦爛的中華文明；至於大一統思想，影響我國長達二千五百年之久的孔孟儒家學說中，最深遠的政治理念之一就是“天無二日，土無二王”的大一統意識型態。這種天下“定於一”的哲學思想，強化了人民對中央的向心力，同時也維持了國家的統一。在中國形成相當規模國家的數千年歷史中，雖歷經多次分裂，但“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”，逐鹿中原，反覆完成統一大業，尤其是元、明、清三朝的大一統，更是長達六百年。
我們台灣要與大陸統一 因此，做一個五千年文明的大國，江山如此遼闊、江山如此多嬌，分裂是我們中國不可承受之重，誠如鄧小平所言“分裂狀況是違背民族意志的”“中國的統一是包括台灣人民在內的中華民族的共同願望”。這也是為什麼日據時期，台灣先賢渴望有朝一日能與大陸統一重返祖國懷抱，故即使在日帝鐵騎高壓統治下，也要千方百計的設法在台灣延續漢文化，等待時機。日本殖民當局的機密檔案就強烈抨擊台灣先賢“立足於對支那（中國）將來寄與莫大囑望，以為支那不久將恢復國情而雄飛世界，必定能收復台灣，基於此一見解，於此刻到來前不可失去民族特性，涵養實力以待時機”。1945年8月15日，時機終於來到，抗戰勝利，台灣人民毫無掛礙地、歡騰忘我地慶祝台灣光復，台灣回歸祖國。
因此，無論是從我們文化血脈相連的民族感情、或傳承我們台灣先人渴望與大陸統一的祖國情懷、或統一衍生的厚實共同利益，我們台灣都應該與大陸統一。台灣與大陸成完成終極統一，是我們這一代台灣人的神聖歷史使命。
（作者戚嘉林，為中國統一聯盟執行委員 本文係作者於2012年7月29日應邀在“中國統一聯盟高屏分會”盟員大會演講，及2015年2月7日應邀在“中國統一聯盟歲末演講暨年終尾牙”餐會演講之修訂講稿） |
