中評社快評／台灣新一屆“立法院”開議，民進黨“立委”爭相提出一些所謂“轉型正義”的法案，其中高志鵬提案廢除“國父”遺像，王定宇提案將鄭南榕自焚日定為“言論自由日”。每一法案都牽動兩岸神經。
民進黨在“立法院”席次過半，要讓這些提案通過不難，民進黨為何要這麼做？是為了“真正落實民主深化”，還是試圖以“轉型正義”之名改變現狀？2000年至2008年民進黨第一次執政時，曾搞“去蔣化”；現在第二次執政，要搞“去孫化”，實質都是“去中化”。
修法廢“國父”遺像，但暫不提廢“國旗”、改“國號”，手法像“切香腸”。過去陳水扁搞“終統”、“去蔣化”、搞“入聯公投”等，都是漸進式的“切香腸”。按照“台獨”的路徑圖，只要持續不斷地切下去，慢慢就會切到“台灣獨立”那個目標。
“切香腸”是有風險的，首先會激化台灣族群對立，其次早晚會觸到“法理台獨”的紅線。眼下台灣經濟不景氣，民進黨挾著一黨獨大，不拼民生經濟法案，先拼政治法案，搞清算鬥爭，讓不少人失望。台灣政黨和解無望，兩岸現狀面臨改變風險。
再說，所謂“轉型正義”，是指民主政體下，對過去威權政府的“不正義行為”進行調查、矯正與賠償等。高志鵬、王定宇等人所做的若稱得上“轉型正義”，則過去國民黨政府所為自然是“不正義行為”。然則，廢除“國父”遺像、將主張“台獨”的鄭南榕自焚日定為“言論自由日”，在現有“中華民國憲政體制”下，是離經叛道，還是“轉型正義”，無需辯駁。 |
