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| 3月23日在香港舉行的新書發表會 |
為了宣揚兩岸和平理念，我也在星雲大師的鼓勵支持下，拍攝了《百年中國：迷悟之間》六集歷史紀錄片，並在《人間衛視》播放。（網路上可以全片免費下載觀看）我從2014年起也在美國、加拿大、澳洲、紐西蘭、東南亞、大陸等地就「人間佛教與兩岸和平」進行全球性的巡迴演講。
為了讓兩岸和平理念能夠落實，2015年，我與一些朋友也積極地推動國民黨籍的洪秀柱副院長能夠帶著人間佛教的理念參與總統大選。我們為其提供兩岸政策建言，主張兩岸應該在共同接受「分治不分裂」的原則下簽署和平協定，以確保兩岸能夠共榮共利、長久和平。很可惜，這個以「尊重、包容、平等、和平、福民」為精神的「一中同表」主張，卻被有心人刻意吵作為「急統」，而最終也導致洪秀柱被迫退出選舉。或許是因緣仍不具足吧，不過，對於台灣錯過了一個可以公開討論、建立國家大方向理性論述的機會，我仍舊感覺到非常遺憾。
2015年這一年來，我感覺星雲大師對於政治的關懷更為急切了，這應該是出於對當前政治發展及台灣未來的憂慮。在出版《貧僧有話要說》一書後，大師幾乎是不眠不休地又完成了另一本巨著《慈悲思路，兩岸出路：台灣選舉系列評論》。在我來看，這就是一本人間佛教的「政治學」課本，值得好好學習。大師提醒眾生，唯有慈悲，才可以超越世俗政治賴以為生的「分別心」，也唯有慈悲，兩岸才真正能夠化劍為犁，共同為中華民族的振興做出貢獻。
大師的憂慮是有道理的。台灣從1994年起已經開啟了認同上的「民主內戰」，這場內戰用的不是槍炮，而是選票，爭論的標的是身分認同（我是中國人還是台灣人？）、國族認同（我的國家是“中華民國”，還是要建立“台灣國”？或“中華民國”就等於台灣？）與兩岸關係何去何從（最終目標要統還是獨，或是永遠維持現狀？）。這二十多年來，在政治人物的操弄下，「分別心」主導著台灣的政治，政治間缺少了應有的相互尊重與包容。黨同伐異、惡意抹黑、拒絕理性、缺少慈悲，讓台灣在國家大方向、政策上無法理性地進行討論。政治領域出現嚴重的問題，也影響了經濟的發展。然而台灣似乎還是有希望的是，台灣的宗教，特別是人間佛教，在本土及華人社會得到空前的發展，受到愈來愈多人的理解、肯定與接受，讓台灣社會有著相當良善的一面。這種政治惡鬥、社會良善的雙軌現象，成為世界民主發展史特有的現象。
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