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| 佛光大學教授謝大寧 |
佛光大學教授謝大寧說，兩岸在文化傳承上有很多共同的語言，但是這些年來兩岸的發展，特別是台灣這邊的發展，確實出現了很多狀況：大陸多談血濃於水，台灣則多講文化產業。雖然文化需要載體，文化產業可以是一個重要的載體，但也應該談一些深層次的文化內涵；如果只把文化交流概括到文化產業上頭，是不妥當的，它很容易被滑轉成為只談文化產業如何合作，尋求其中的經濟利益等相關問題。
謝大寧說，今年的兩岸和平發展論壇文化組，感覺在氣氛上已稍微有點不一樣，就是開始談一些比較深層次的問題，特別是有相當一部分聚焦到台灣認同變遷的現象上。台灣的認同變遷，不只是政治認同的變遷。兩岸政治認同的問題，不是現在才有，認同問題從來沒有解決過，但是在文化認同的變遷上，台灣現在的確有很大的轉變。
謝大寧說，勿庸諱言，台灣在教育上所推行的所謂去中國化政策，影響確實很大。台灣現在的小學教材早就沒有“中國”；從初中開始有“中國”，可是“中國”基本上是在所謂同心圓架構之下進來的。也就是說，台灣的中華文化淵源，在現在台灣的教育里頭是被撤除的，以致兩岸的文化斷裂越來越明顯；台灣年輕人對於整個中國的歷史脈絡、文化脈絡、思想脈絡理解的程度，可以說一年不如一年。這是一個非常值得重視的問題了。因為這種文化層次的斷裂，可能外溢的效果是，會造成兩岸問題的更難解決。
謝大寧說，雖然兩岸文化交流包括宗教等，而且這些交流非常頻繁，其基本訴求還是強調兩岸同一個血緣，同一個文化，同一個祖先，同一個脈絡的，可是這樣的訴求，在台灣整個社會變遷的環境下，它的擴散外溢效果，或者說在文化認同上的外溢效果，其實是在遞減當中。
謝大寧認為，未來應針對台灣社會的變遷，特別是年輕人價值觀和政治認同的變遷等核心問題，來考量兩岸的文化交流問題，在這個問題上多下一些功夫。
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