基於同樣的原因，中共建政六十多年雖然在經濟建設上取得舉世矚目的巨大成就，但在政治改革上束手束腳，未能以民主競選執政的形式，展開國共第三次合作，實現國家統一。歷史詭譎之處在於：國共兩黨都是党國體制，党主立憲，由黨建軍，由軍建國；兩黨都立党於國家、民族利益之上，因此，歷史上縱然有兩次國共兩黨合組聯合政府的機遇，都失之交臂。
今天，中國大陸經濟持續高速發展，2015年GDP總量僅次於美國排名世界第二，成為超級強國。不過，在經濟高速發展的同時也出現貧富差距擴大，社會矛盾深化等問題；相比之下臺灣雖然經濟發展較慢，卻較好地實現了社會均富，實現了民選政府；但是也出現民進黨從兩岸和平發展的“一中各表”原則後退，走向台獨的危機。
就中國的民主憲政與統一而言，兩岸僵持在先民主再統一與先統一再民主之較量。臺灣當局希望大陸先實現民主再談統一，大陸當局則欲以“一國兩制”先行統一再談民主。要突破僵局，兩岸政府就應該共同努力，相向而行，同步實現民主憲政與國家統一。本文認為，孫中山的三民主義是兩岸都能接受的最大公約數，只要兩岸政府不忘初心，回歸三民主義即毛澤東的新民主主義，在此基礎上發展中國特色社會主義，就能夠同步實現兩岸的民主憲政和統一。
第一，三民主義之首的民族主義，開宗明義是驅逐韃虜，重建中華。民族主義追求各民族平等條件下的國家統一。民進黨當局只要不修改中華民國國號和憲法，就沒有理由反對國家統一。台獨違憲。依據中華民國憲法，對鼓吹、推動台獨者，可全民共誅之！
第二，三民主義本來就是中國本土社會主義或中國特色社會主義。中國共產黨從建黨之始就以三民主義為良師益友。毛澤東正是在領會三民主義精神實質、結合中國具體國情、汲取蘇聯十月革命經驗的基礎上繼承和發展三民主義，才帶領中共取得了新民主主義革命的勝利，建立起中華人民共和國。
毛澤東認為新民主主義也就是革命的三民主義。陝甘寧邊區實行的是真正的革命三民主義的政策，我們叫做新民主主義的政策。 他說：共產黨主張的新民主主義的政治、新民主主義的經濟、新民主主義的文化，都是符合孫中山的革命主張和原則的。對於中國共產黨人，為本黨的最低綱領而奮鬥和為孫先生的革命三民主義而奮鬥，基本上是一件事情。不但在過去和現在已經證明，而且在將來還要證明：中國共產黨人是革命三民主義的最忠誠最徹底的實現者。毛澤東完全贊同孫中山關於民生主義與共產主義是好朋友的看法，進而提出一個很重要的觀點，即馬克思主義與三民主義的結合點，就在於孫中山民族獨立、民權自由、民生幸福的思想和口號，它同共產主義在民主革命階段政綱的基本相同。那種以為兩個主義不能並存的觀點，只是一種形式主義的觀察。共產主義是在革命發展的將來階段實行的，共產主義者在現在階段並不夢想實行共產主義，而是要實行歷史規定的民族革命主義和民主革命主義。
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