以下為高金素梅臉書全文：
20170309教育文化委員會－“文化部”
部長，“文化部”是不是將設立“專責組織”來實踐轉型正義，這個專責組織要做兩大事項：
一、保留不義遺址做教育
二、清除威權的不當象徵
本席要與部長討論“威權”的定義是什麼：
“戒嚴時期”算不算是威權？
“納粹主義”算不算是威權？
“軍國主義”算不算是威權？
釐清完“威權”的定義之後，本席要與部長討論什麼該保留、什麼該清除：
“中正紀念堂”該保留還是清除？
“蔣介石銅像”該保留還是清除？
那麼“神社”該保留還是清除？
在您回答之前，本席要提醒部長，星期一時本席有質詢“教育部長”有關“神社”的問題，現在本席也要跟部長您討論，“神社”在您腦海中的歷史座標意義是什麼？
1938年4月1日，日本政府頒布“國家總動員法”，動員所有人力、物力、財力與設施去支援侵略戰爭，動員範圍是“日本、朝鮮、台灣、厙頁島”。
1939年2月9日，日本政府成立“國民精神總動員委員會”，精神總動員範圍同樣是“日本、朝鮮、台灣、庫頁島”，要這些地區的人民“效忠天皇、膜拜神社，凝聚對戰爭的支持，挺身接受戰爭動員”。那時的規定，膜拜神社同時還要朝日本皇宮的方向遙拜天皇，天皇是神，神社是護國神社。而護“國”神社的“國”，就是發動侵略戰爭的那個軍國主義的日本國。
這幾個歷史事實清楚的顯示，“神社”是當年日本軍國主義發動侵略戰爭的工具之一，也是推動殖民地人民“皇民化”的一環，更是凝聚對戰爭支持的“洗腦手段”。
所以“神社”到底該保留還是清除呢？
部長，在您們的專責組織裡只有保留跟清除兩條路，那麼面對有人以“重建”威權不義遺址的第三種方式，“文化部”該怎麼辦？就如台中市長林佳龍重建神社事件。
如果重建威權不義遺址不是用來教育，而是為了觀光，那豈不是成為笑話。您記得去年年底發生“學生扮納粹”的事情，這足以顯現我們的歷史文化教育是不足的，才會發生這些荒謬事件，成為國際上的笑話。
部長，您認同我們歷史文化教育的不足嗎？
我再給部長您看這大豹社忠魂碑，本席在去年520就職典禮後，6月14日總質詢，質詢林全院長，相信部長您應該不陌生。
我來為大家複習一下：
大豹社事件發生於1900年－1906年，當時日本政府為開發樟腦事業，侵略大豹社，泰雅族人與日軍展開浴血之戰，直到1921年左右，族人被迫遷居桃園市復興區一帶，原本1000多位居民，僅剩25戶。
部長您知道嗎，這“忠魂碑”就是用來紀念殺害我大豹社泰雅族的日本軍！
如果，為掠奪資源以武力血洗大豹社的日本軍警是“忠魂”，那浴血捍衛土地的大豹社戰土豈不變成“奸匪”？台灣，到處充斥著這種荒誕怪異的現象。
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