中評社北京9月4日電／【治國理政新思想新實踐】
習近平總書記指出，“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的”。中國共產黨最有理由自信，這一重要論斷彰顯了以習近平同志為核心的黨中央團結帶領全黨全國各族人民實現“兩個一百年”奮鬥目標和中華民族偉大復興中國夢的底氣和決心。
1、政黨自信的內涵與邊界
所謂政黨自信，在今天的歷史語境下，指的是中國共產黨對自身價值的充分肯定，對自身生命力的堅定信念。政黨自信的內涵可以從多個維度來理解。
從主體維度來說，政黨自信是“自我”與“他者”雙向互動、共同作用的結果，是“自信”與“他信”的有機統一。“自信”體現為黨員和各級黨組織對於黨的堅定信心，“他信”體現為全國各族人民對於中國共產黨的信任和信心。如果缺乏人民的信任，政黨自信就難以實現。
從時空維度來說，政黨自信具有民族和世界、時間與空間的雙重意蘊。一方面，政黨自信是建立在歷史認知、現實評判與未來預期相統一的基礎上，即對共產黨90多年奮鬥史的高度評價，對共產黨的現實表現的高度肯定，以及對共產黨的發展前景的高度期待。另一方面，政黨自信也是建立在對國際政黨史、國際共運史的理性認知的基礎上。當今世界，若論及一個政黨對於一個國家、一個民族的貢獻，中國共產黨完全有資格、有理由自信。
從主旨維度來說，政黨自信不是抽象的，而是有其具體的內容。人民信任共產黨，認可共產黨，具體表現為認可黨的基本理論、基本路線、基本綱領，認可黨所選擇的發展道路、制度模式和價值觀念，認可黨的執政能力、戰略目標、崇高理想。
從理論維度來說，政黨自信不是盲目的，而是有其學理支撐。歷史和人民選擇中國共產黨，不是歷史的偶然性決定的，不是人民的任性導致的，而是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯的內在要求。當代中國，只有用馬克思主義理論武裝起來的中國共產黨而沒有別的什麼黨派能夠擔負起民族獨立、人民解放和國家富強的歷史重任，能夠解決中華民族的前途和命運問題。
政黨自信不是自大。作為社會主體的理性判斷，政黨自信說到底是一種理性的自信，是一種清醒的自信，是一種有原則、有限度、遵守邊界意識的自信。政黨自信意味著不自我矮化、自我貶低，但也不以矮化、貶低其他政黨制度為前提。政黨自信本質上應該是一種兼收並蓄、開放包容的自信。今天，我們強調要對中國共產黨保有信心，不意味著中國共產黨是完美無缺的。自美其美是自信，美人之美也是自信。故步自封是不自信的表現，孤芳自賞是盲目自信的表現。能不能正視中國共產黨自身的不足，敢不敢吸收人類政治文明的優長，正是衡量中國共產黨是真自信還是假自信的重要標尺。那種以自傲為特征、以普世為使命的西方政黨觀不是真正的自信；以自戀為取向、以封閉為特征的狹隘政黨觀也不是真正的自信。
政黨自信與“四個自信”本質上來說是同一個事物的一體兩面。“四個自信”的最大公約數就是中國特色社會主義，“四個自信”說到底就是中國特色社會主義的自信。那麼，中國特色社會主義與中國共產黨又是什麼關係呢？習近平總書記說：“中國特色社會主義最本質的特征是中國共產黨領導，中國特色社會主義制度的最大優勢是中國共產黨領導。”從這個意義上來說，堅持“四個自信”，就蘊含著對中國共產黨的自信；堅持政黨自信，也蘊含著“四個自信”。政黨自信和“四個自信”內在地統一於中國特色社會主義事業的全過程。 |
