新自由主義秩序解體之後會是一個什麼樣的情況？會不會有新秩序出現？文揚表示，總的表現是，隨著當前世界秩序的瓦解，一些混亂的現象正在發生。假如中國在中美貿易戰之中，守住了中國應該守住的東西，捍衛了應有的多邊主義的原則，就可能會出現中國在其中起重要作用的新的秩序。
文揚認為，總的來說，中美之間的貿易戰不應只把它放在中美兩國之間的貿易衝突當中來看，這其中必然暗含著一些更深遠的東西。在這樣的理解框架當中，我們就更要明白，現代中國以及中華文明到底意味著什麼？如果中國要建立一個新的秩序，我們就更應該知道中國是誰？從哪里來？到哪里去？
有人說中美之間的貿易戰是儒家紅色文明與基督教文明的對衝，對此，文揚表示，用文明之間的衝突來形容中美之間的這場貿易戰不過是試圖解釋這種現象的一種努力而已，而可能的解釋方法有許多。
文揚說，面對當今世界出現的種種變局，大家找不到合適的詞來進行描述，能借用的無非幾種概念，許多概念變得越來越沒有解釋力，因此人們就不斷地去放大視野和格局，將概念上升到儒家和基督教，試圖通過這兩個概念將歷史與現實結合起來去分析當前的現象。
在這個百年未有之大變局的時期，文揚認為，我們應當從最早期的文明起源開始去探尋當前的種種複雜現象。“文明”的概念很玄妙，湯因比關於文明論述得最好，他認為，文明一定是向前發展的一個有持續的進程。人類歷史上曾經出現過650多個原始社會，大多數都沒有發展出文明，人類歷史上總共出現過26個文明。而到了八世紀前後，全球出現了五大社會，分別是西方社會、伊斯蘭社會、東正教社會、印度社會和遠東社會。
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