事實上，台灣在民主化轉換的過程中，由於政治領袖都出現在學術菁英層次，所以許多的政治語彙都是高來高去，讓人民聽起來似懂非懂，即使不懂，也不敢承認自己聽不懂。例如，有關兩岸術語方面的“兩國論”、九二共識、維持現狀、和平協議；有關綠營政治術語方面的“正名”、“制憲”、公投、台灣價值；有關藍營政治術語的和平、開放、治理、一中同表、一中各表等。
但是韓國瑜摒棄這些傳統菁英式的政治語彙，改採俗民語彙的說法，更讓一般大眾能夠對得上口，最顯著的就是他競選的政治口號“貨出去、人進來、高雄發大財”，近日他又提出兩岸關係是你儂我儂、指腹為婚、換手抓癢說，針對台灣的發展，他說是“台灣鬼混20年”，在酒吧開直播時說出：“全台灣都欠高雄人”。
這種俗民化的政治語彙，不僅讓一般大眾可以進入政治領域親近政治人物，也可以讓大眾感受到政治已經不再專屬於一部份特定人物所獨佔，像是職業政客、政二代，或者長期依附在高層政治人物身邊的跟隨者。
隨著政治語彙的俗民化，一般大眾都可以進入政治領域去評論、跟隨與呼應政治領袖的口號，無形中也塑造出政治領袖的影響力，這也是塑造韓流最重要的途徑，它不僅讓韓國瑜表現得更接地氣，也間接讓他在政治領域展現得更親民，他所呼喊的事務也更能引起大眾參與，更讓政客想獨佔政治領域的時代一去不復返。
而韓國瑜把政治語彙俗民化影響所及，對政治更為敏銳的政治人物，也跟著在轉換他們的口語傳播。例如，蔡英文在臉書中諷刺韓國瑜：“還以為多了好幾位陸委會主委”。韓國瑜在酒吧開直播喝了一點酒之後，炮轟“中央”要他重寫前瞻計劃，蘇貞昌批他是“半夜酒館開直播滿嘴胡說”，“總統府”發言人黃重諺話講更難聽，說韓是“土包子喝醉，只會變成喝醉的土包子”，讓韓國瑜也不得不憤怒的罵出：“他們的嘴巴，狗嘴吐不了象牙”。
儘管韓國瑜和蔡政府的對話有些已經流於情緒化的謾罵，但也可以顯現蔡英文面對韓流的強大壓力，不得不放棄傳統菁英的政治語彙，跟隨韓流也把政治語彙變成俗民化，雖然有些情緒話不見得好聽，但比起某些政治名嘴滿口謊言，這應該也是創造更親民的一種認同的符號，影響所及，未來應該會有更多台灣的政治人物，加入講俗民政治語彙的行列。
（作者 王崑義，台灣國際戰略學會理事長、教授） |
