中國神話亦講到：高辛帝的女兒打破了不准偷看的禁令，造成其未婚夫盤瓠無法完全從狗轉變為人，最終還留下一個狗頭。
意義
禁忌是為了警告和勸誡
不准吃和不准看是神話世界中最常見的兩種禁忌類型，為什麼禁忌如此重要，以至於世界上各個民族的神話中屢屢談及它呢？英國人類學家弗雷澤為我們提供了思路。他在《〈舊約〉中的民俗》一書中解開了上帝為何禁止亞當和夏娃吃智慧之樹的果實的謎題。伊甸園中有兩棵樹：一棵是生命之樹，吃了它的果實，就能長生不死；另一棵是智慧之樹，吃了它的果實，就可以分辨善惡。弗雷澤認為智慧之樹的存在十分蹊蹺，因為說到生命的對立面，自然是死亡，而非智慧。另外擁有分辨善惡的能力也絕非壞事，亞當和夏娃因為偷吃智慧樹的果實而遭到上帝的懲罰，於理不通。唯有將智慧之樹解作死亡之樹，這個神話才符合邏輯。當上帝將亞當和夏娃帶到伊甸園裡時，他實際告訴亞當和夏娃的是：“這園子裡所有樹上的果實你們都可以吃，唯有那死亡之樹的果實你們萬萬吃不得。”言語中還暗示著亞當和夏娃要去吃生命之樹的果實，以獲得永生。在一旁的古蛇聽見了這一談話，它嫉恨上帝如此偏愛人類，所以故意引誘人類去吃死亡之樹的果實。這個神話實際上是為了解釋死亡的起源的。
循著弗雷澤的思路，我們把“佩爾塞福涅”“裴郎”和“伊耶那美”的神話中出現的食物理解成會致死的食物，問題便迎刃而解。進食是動物最原始的本能之一，動物若想活下去就不能不吃別的生物。但是許多弱小的生物為了避免被吃掉的命運逐漸進化出了各種防禦機制，其中一種就是毒素。當捕食者吃到有毒的生物時，輕則受點折磨，重則可能一命嗚呼。這樣捕食者也不得不進化出一種次級的本能，那就是克制的本能。當面對一種食物時，捕食者必須克制住進食的衝動，先判斷這種食物能不能吃，如果不能，就得轉而去尋找其他食物。畢竟，忍受一下短暫的饑餓總比丟掉性命強。
在上面的神話中我們看到，禁忌的食物經常跟冥界聯繫在一起，一旦吃了冥界的食物，就無法返回人間，換言之就是死亡，所以冥界的食物顯然是一種致死的食物。
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