鬥。勞動是馬克思主義政黨先進性和純潔性的內在要求。正如習近平總書記所指出，“勞動，是共產黨人保持政治本色的重要途徑，是共產黨人保持政治肌體健康的重要手段，也是共產黨人發揚優良作風、自覺抵禦‘四風’的重要保障。”我們黨不斷進行自我革命的目的，就是同一切影響黨的先進性、弱化黨的純潔性的問題作堅決鬥爭，確保我們黨永遠做人民公僕、時代先鋒、民族脊梁。（作者系天津市委黨校馬克思主義學院副研究員孫明增）
勤勞是中華民族的傳統美德
中華民族向來重視對勤勞美德的培養，並將之看成是修身、齊家和治國的重要途徑。進入新時代，我們更應樹立正確的勞動價值觀，弘揚勤勞美德，創造美好生活。
勤勞是中華民族千百年來的行為倡導和傳統美德。對勞動的肯定和讚美是中國傳統文化的重要內容。史前時代就有諸多歌頌勤勞的神話，因勤勞能幹而被堯封賞土地的後稷、因爭取更多勞動時間而追逐太陽的誇父、因解救人類於漫長黑夜而辛勤鑽木取火的燧人等，無一不在勉勵人們要勤勞勇敢、自強不息。古代經典著作中對勤勞的闡釋更是多有論及。《左傳》曰：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”儉是道德要求，侈是萬惡之首。荀子在《天論》中強調“強本而節用，則天不能貧”，表達了對勤勞耕作和勤儉節約的認同。《墨子·非命下》指出：“必使饑者得食，寒者得衣，勞者得息。”稱得上是中國社會福利、勞動保障思想的萌芽。不少家規家訓也教導子女謹記“勤勞之風”。
勤勞是古代人民創造生活和文明的基本力量和重要內核。中華兒女自強不息，用勞動創造了生活、創造了燦爛文化，在勞動中培養了互助和團結精神。“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。”這首詩描繪了古代勞動人民辛勤勞動、創造生活的場景。不少古詩詞更是融洽地將珍惜食物與辛勤勞動結合起來，深深影響並塑造著中國人勤儉節約的美德。勞動人民在勤勞創造生活的同時，發揮聰明才智，創造了舉世矚目的燦爛文明，在建築、科技、手工業、天文地理等諸多領域都取得了無可比擬的成就。萬里長城、天文儀、龍門石窟、都江堰、大運河以及素紗禪衣、榫卯結構、記裡鼓車等，無一不是凝聚勞動人民勤勞智慧的偉大成果。
勤勞是新時代接續奮鬥的重要品格和精神力量。習近平總書記指出，“今日中國，正面臨近代以來最好的發展時期，也正處於世界百年未有之大變局，仍需我們憑著勤勞、智慧、勇氣，以信仰、信念、信心鑄就精神的力量。”中國特色社會主義進入新時代，意味著近代以來久經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。有人將中國的發展奇跡稱之為“勤勞革命”，是中國人的勤勞與奮鬥將不可能變成了可能，用幾十年時間走完了發達國家幾百年走過的工業化歷程。2020年是具有里程碑意義的一年，我們將全面建成小康社會，實 |
