荀慧生在世時，我只看過他演的《荀灌娘》。第一次看《金玉奴》，是在改革開放以後。1979年我住進勁鬆居民樓，那棟樓裡居住著若干北京戲曲界的名演員，其中就有孫毓敏。我們交往上，我就常去看她的戲，還到後台去拜望，也到她家去聊戲，她有時也來我家聊天。孫毓敏復出的劇目，就是《金玉奴》，不但她演得好，其他演員的表演，以及樂隊的伴奏，形成相當完美的“一顆菜”，我曾建議北京電影制片廠將其拍攝為彩色戲曲藝術片，他們也表示可以考慮，但最後未能拍攝，遺憾！莫稽被棒打之後，小說中那樣寫，是符合那個時代的情與理的，而1950年後戲曲中這樣演，顯然是為了符合新時代的道德觀。孫毓敏演《金玉奴》，基本上是照其師傅荀慧生的路子，為加強對莫稽的批判，她還加擬了一段唱詞，自己設計了聲腔，形成最後的一個高潮。但細想起來，金玉奴在那樣一個時代，有了高官養女的身份，莫稽被奪官入監甚至施以死刑，她只能是終身守節不嫁，能有什麼幸福而言？如果莫稽經棒打和訓誡後，果然能幡然悔悟，痛改前非，與金玉奴再成眷屬，金玉奴的後半生，或許還能具備一定的幸福度。如何對古人筆下的故事和人物保持一種對其局限性的理解與寬容？《金玉奴》這出戲的結尾如何處理更好？真是一個值得探討的話題。我一直想和孫毓敏就此暢聊一番，但她後來忙得手腳朝天，尤其是在擔任了北京戲曲藝術職業學院院長以後，我難得見她一面。直到她退休，我們才又聯繫，相約兩家互訪，一起聚餐，卻又趕上疫情。誰知疫情剛緩，她卻在2023年3月因家中失火，被煙霧窒息而逝！
孫毓敏的舞台藝術，親自觀看過的人們記憶猶新，彌久逾美。她留下的錄像資料，還有她眾多弟子的開創性傳承，能引領年輕的一代親近京劇這一國粹，獲得豐沛的審美愉悅。
（來源：北京青年報） |
