中評社北京12月29日電／若要評選年度京城藝術大事件，“美在新時代——慶祝‘十九大’勝利召開 中國美術館典藏精品特展”鐵定入圍，數九寒冬里萬餘人排長隊爭睹藝術精品。2018年1月1日起，它的姊妹篇“美在新時代——中國美術館藏書法精品展”將接續登場。屆時，展出近現代以來眾多代表性人物齊白石、于右任、郭沫若、林散之、高二適、趙樸初、啟功等的九十餘件書法作品。展覽中，參觀者既可欣賞到郭沫若、高二適、姚奠中等文人、學者的書法作品，亦有幸得見林散之、啟功和書畫雙絕齊白石等大師的精妙墨跡，還有以“北碑雄強”著稱的蕭嫻、沙孟海等人的作品。而民國知名政治人物于右任以碑入帖，此次呈現的部分信札或可帶人們走進一段不為人知的歷史。
同為文人書法代表的郭沫若與高二適，曾圍繞被譽為“天下第一行書”《蘭亭序》展開一場著名的真偽論辯。據中國美術館館長吳為山介紹，當年郭沫若撰寫了兩萬字長文《由王謝墓志的出土論到〈蘭亭序〉的真偽》，提出《蘭亭序》並非王羲之所寫。此論一出，舉國皆驚。高二適很快寫了一篇《〈蘭亭序〉的真偽駁議》，引證大量文獻和法帖資料，針鋒相對提出“《蘭亭序》確系王羲之所作”。然而懾於郭沫若當時在學術界的威望，沒有報刊敢登載這篇文字。
由於缺乏實物實證，這段公案始終相持不下。直到1998年，考古人員從古墓中找到相關楷書，佐證了高二適的論斷合理，才讓它畫上句號。“藝術家不畏權勢，堅持真理，不隨人俯仰的學術精神，較之書法本身更難能可貴。”吳為山透露，這次呈現的《致陶白手札》，就體現了這位書卷氣厚重的藝術家秉持的“無法”之法，隨性而發，隨性而書，卻又無處不是循“法”而書。
作為央視百集大型人物傳記紀錄片《百年巨匠》書法篇的開篇人物，林散之將繪畫中的墨法運用於書法，開創了草書藝術的新天地。坊間有這樣一段傳聞。上世紀70年代初，“文革”中不少書法家都被趕去牛棚，中國的大街小巷滿眼都是字體各異的大字報，將書法視為全民藝術的日本據此認為，書法傳統已由中國移至日本。然而，當日本書法界得見從中國流傳過去的林散之草書後，再沒提過類似荒謬言論。“說林散之的草書捍衛了中國書法在國際上的焦點位置，毫不為過。”書法家何文新認為，其創造的“林體”草書，瘦勁圓澀，飄逸天成，在草書發展史上可比肩唐代懷素、明代王鐸這些大書法家。
唯一兩次亮相中國美術館“美在新時代”系列展的，是齊白石。眾人皆知白石老人繪畫一絕，最近其水墨畫作還成為“最貴中國藝術品”。其實，他晚年對自己一生從事的藝術門類做過排名：詩第一、印第二、字第三、畫第四。相比繪畫，他更得意自己的書法。“其書法語言盡顯傳統本色，表現出來的‘衣冠’卻又是符合當時新潮的。這就是功力深厚的表現。”藝術評論家馬維建議，可以結合正在北京畫院展出的“齊白石筆下的書法意蘊”專題展，領略一名木工的從藝之路。 |
