“兩制”將確保台灣維持現有制度
紀欣表示，儘管台灣的政治生態問題叢生、頻遭抱怨，但民調始終顯示大多數台灣民眾希望維持現狀。也因此，長久以來，台灣朝野對於兩岸在統一後實行兩種不同制度的爭議，似乎不如對“一國”的爭議來得大。不過，隨著兩岸政經實力消長，台灣人不能再以“拒認窮親戚”為由排斥統一，以及有香港民主派人士高調指摘“一國是真、兩制是假”之後，島內質疑大陸未實行西方民主制度的聲浪愈來愈大，“制度之爭”也成為反對“兩制”的口實。在此背景下，習近平9.26對於“兩制”內涵做出以下三點論述：
一是“在台灣的具體實現形式會充分考慮台灣現實情況”，這表示統一後台灣可以保留現行社會制度及生活方式，這當然包括實施已久的政黨政治及選舉制度。
二是“會充分吸收兩岸各界意見和建議”。這表示“兩制”將由兩岸共同協商建構，台灣朝野愈早展開對“一國兩制”的研討，並形成社會共識，就可以提出最符合自己需求，對自己最為有利的構想。
三是“能充分照顧到台灣同胞利益的安排”，這顯示和平崛起的大陸現更有信心及能力，保證台灣民眾在統一後，享有更大的經濟利益及國民榮譽，台灣民眾應即時掌握大陸發展的機遇。
這三點“充分”既精確掌握了“兩制”的核心精神，也等於對台灣民眾做出新的承諾，台灣方面實不必，也不應，以兩岸實施不同制度這個假議題排斥“一國兩制”。畢竟，民主的真諦在於尊重不同的思想與生活方式；大陸施行的中國特色社會主義民主，兼具協商民主及選舉民主，不僅有其歷史背景，又有廣泛的現實基礎，台灣若真心相信民主，有何理由不尊重大陸13億人所選擇的制度？
更何況，大陸已一再強調，尊重台灣民眾選擇的現行制度及生活方式，台灣難道還要加入西方國家打著民主旗號，到處搞顏色革命的行列，等著遭到嚴厲反撲嗎？ |
