“信仰中國”作為大陸之“軟實力”以至於“巧實力”的體現和工具，對致力於實現“中華民族偉大復興”之“中國夢”的當代中國以及無神論的中國共產黨而言，顯然是不能回避、而應該倍加認真應用的。“信仰中國”絕不是消極的負資產，而是積極的正能量。對於中國的國家利益而言，“信仰中國”在非傳統安全領域可以成為中國國家安全的隱性防線，有助於中國經濟的持續發展和國際形象的傳播和改善，對於國家統一也可以發揮積極作用。因此，對於“一帶一路”倡議的實施，“信仰中國”自然也是不可替代的柔性力量，應該可以化解其推進過程中的不少難題。
在“信仰中國”中，台灣與大陸以及港澳同屬“信仰版圖”與“政治版圖”重合之第一板塊。雖然當前兩岸因為主權、治權等高度政治敏感性問題而對於“政治中國”存在巨大的認知差異，但是對於“信仰中國”或許可以達成一定的共識。
陳文壽說，對於兩岸關係而言，“信仰中國”實際上已經發揮、而且還在發揮重要的作用。“官不通民通，民通以媽祖為先”，從一九八三年湄洲祖廟寢殿修復後至一九八七年台灣開放民眾赴大陸旅遊探親之前，到湄洲祖廟進香者有一百五十七批五百六十二人，請回神像七十六尊。這顯示宗教信仰在兩岸交往中扮演著開拓者的角色。對於“信仰中國”的台灣信眾而言，信仰認同也許有助於其更加關心兩岸關係發展、中華民族復興和“政治中國”的終極統一。
“信仰中國”可以成為促進“一帶一路”倡議實施過程中“民心相通”之重要的心理基礎。“信仰中國”無論是從大陸、港澳台，還是從海外建構或重新建構，都能夠成為推進“一帶一路”倡議的正能量。
陳文壽表示，作為中華民族的一員，期待在“一帶一路”倡議的實施中，兩岸關係和平發展，國家實現和平統一，盼望“和平海峽”的出現與“中國夢”的圓滿，以至於“和諧世界”的來臨，也希望特別重視包括“信仰中國”在內之文化發展、創新、交流、傳播的柔性力量。 |
