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| 柯文哲 |
中評社台北1月14日電／柯文哲在台北市長選舉前後，常常提到他每天會唸金剛經。一個市長如果真能讀誦金剛經，而且把金剛經的精神融入他的施政中，那相信是台北市民之福。一般人可能不了解金剛經在說什麼，它的道理其實也很簡單，可以歸納為兩點：沒有我執、沒有分別心。
中央日報網路報今天社評說，我們就從這兩點來看看柯文哲究竟是口誦還是依行。
破除我執，用世俗話說，就是不以自我為中心。如果要問台北市民，柯文哲恐怕是台北市最自我中心的人了。從他就任市長後，他的發言，不論是對外賓、對議員、對政治人物，幾乎是完全隨心所欲，想說什麼就說什麼，完全不顧時機、禮儀、與他人感受。這樣的例子，簡直是罄竹難書。然而，即使是以自我為中心的人，也有高下之分。日前柯文哲批評郝市長可以去死一死算了，讓人覺得不可思議，其起心動念之惡，也讓人懷疑他是一位有慈悲心的人嗎！
再從分別心來看，這可能是柯文哲偽裝最成功的一部分。柯文哲參選時號稱是白色力量，亦即要超越藍綠。無可諱言，時下年輕人對於藍綠惡鬥心存惡感，才會有這一次小黨參與競逐“立委”的現象。柯文哲的白色力量偽裝剛好呼應年輕人的心態，因此在選舉時造成旋風。除此之外，在台北市長選舉時，柯文哲甚至於宣示要將台北市成為2016大選的非戰區，而且還會保持中立，不助選、不站台等等。
然而，從最近柯文哲從北到南馬不停蹄的助選來看，他心中還是是有強烈的分別心，而這個分別心則來自於他的自我。換言之，他看起來好像藍綠都有助選，但這不是超越藍綠，不是沒有分別心，而是以他自己的政治利害為依歸。
老實說，我們認為沒有必要從這麼嚴格的道德標準來要求一位市長，畢竟，要做到破除我執，沒有分別心，是非常困難的事。然而，一位市長卻不應該以此來瞞騙市民。我們更擔心的是，柯文哲表現，究竟是社會的縮影，還是一時的特例？
如果是社會的縮影，那代表我們的社會已經有某種程度的扭曲，視“自我中心”為自信，視“傲慢狂放”為個性，視“粗野鄙俗”為親民。在台灣民主化的過程中，台灣長期陷在統獨泥淖之中，面對大陸快速的崛起，又使動彈不得的台灣感到莫大焦慮。我們認為，正是這樣的社會心理讓柯文哲可以政治素人一步登上台北市長之位。然而，這不是正常的發展路徑，柯文哲與這樣的社會如果形成一種相互強化的循環，那才是台灣社會的悲哀！台灣的未來，當然要超越藍綠，但不是柯文哲這種假超越，而是一種價值的再造與提升。
柯文哲一聲去死一死，對台灣民眾是當頭棒喝，還是閒談笑話一則？台灣的未來就在其中矣！ |
