中評社台北2月25日電／中央日報網路報25日發表社評說，民進黨的真面目終於慢慢顯現了!據媒體報道，民進黨“立委”高志鵬近日提出《中華民國國徽國旗法》、《宣誓條例》及《總統副總統宣誓條例》等修正草案，要求廢除機關學校內懸掛“國父”遺像（即孫中山遺像）等規定，而且未來“元首”及官員宣誓時不必面對國公遺像，一般民眾也無需向“國父”遺像行禮。民進黨的理由很簡單，認為這是“轉型正義”的一部分，而且“國父”遺像的存在，本身就是封建象徵。我們認為這些理由太過牽強，只是用來掩飾其心中“台獨”的理念而已。
社評說，轉型正義是針對從威權體制不當的作為，予以揭露、究責、平反、補償的措施。中山先生與一九四九年以後台灣的威權體制何干，又與轉型正義何干？“中華民國”的創建，雖非中山先生一人之功，但居功厥偉，則是歷史事實。高志鵬稱“孫文到底是不是台灣2300萬人的“國父”，還有待討論。”這句話，才是他的心理話。說白了，他自己根本不認為中山先生是台灣2300萬人的“國父”，這完全是“台獨”的觀點，因為台灣國的“國父”絕對不會是中山先生。只要中山先生的遺像還掛在那裡，就像是在告訴他們，“台獨”建國是一個空想而已，當然必欲去之而後快。
至於封建象徵的說法，更是莫名其妙。中山先生創建亞洲第一個民主共和國，他自己一生推崇憲政的觀念，認為政權在民，政府只是有治權而已。中山先生對民主的追求，不容置疑，把這樣一位為追求民主的開國人士視為封建的象徵，真的是不知所云。我們擺掛“國父”遺像，不只是紀念他對“中華民國”的貢獻而已，也是提醒我們，民主共和國得之不易，是經歷多少人的犧牲與奮鬥才有的成果，值得我們珍惜與維護。因此，對著國旗與“國父”遺像宣誓，是非常莊嚴的承諾，這個承諾的背後是有深刻的歷史意涵。
社評說，民進黨認為，民主國家不應留下這樣的制度，就像美國不會懸掛華盛頓遺像或向其遺像敬禮。這又是只知其一，不知其二。事實上，美國總統宣誓，是手放在聖經之上，難道民進黨要批評其為迷信嗎？更何況，為什麼是聖經，而不是可蘭經、或者是佛經？由此，即可看出民進黨“立法委員”之淺薄，不知宣誓其背後的文化與歷史意義。
民進黨以“台獨”為目標，對於與“中華民國”有關的象徵符號，有如芒刺在背。我們可以預知，拿掉“國父”只是第一步而已，未來必然還有一連串的作為。這不就是陳水扁執政時期切香腸的手段嗎！看來，陳水扁真的後繼有人，而高志鵬也愧是扁系的人馬了！
社評說，不過，我們必須指出，這種欺騙的手法，實在不夠光明磊落。或許，以光明磊落來期許民進黨，根本就是痴心妄想吧！ |
