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| 台灣自然科學博物館推出“古代人說故事”考古發掘成果展，當中有一展品是澎湖水道打撈到有人工鋸痕的麋鹿角，竟是傳說中的四不像。（中評社 林谷隆攝） |
中評社台中7月7日電（記者 林谷隆）台灣自然科學博物館推出“古代人說故事”考古發掘成果展，展出台灣各地考古文化簡介及探討史前人生活，當中有一展品是民間蒐藏家蔡坤玉提供的有人工鋸痕的麋鹿角，這個麋鹿原生在東亞地區，據記載麋鹿頭臉像馬、角像鹿、頸像駱駝、尾像驢，因此又得名“四不像”，正是神話中姜太公座騎的神獸，這件展品除了告訴我們麋鹿曾經遍佈兩岸，也說明傳說中的神獸是真的！
科博館更新常設展區，推出《古代人說故事》，展覽內容生動活潑，並以動畫影像剪輯及多媒體互動方式呈現，除了認識歷史課本寫的考古學是什麼外，更能親身體驗台灣古代人的生活方式！
目前中部地區是台灣考古學研究的重心之一，近20年來考古工作者在各地獲得豐碩的挖掘成果，因此科博館決定依據最新考古發掘資料，更新該常設展區，除了展示台中安和遺址發現栽種的稻米、母與子、戴鯊魚牙玉飾的青年及南屯山仔腳出土完整的鐵刀，此外還有民間蒐藏家蔡坤玉提供一件澎湖海溝帶人工鋸痕的鹿角，結合澎湖原人的研究，證明19至45萬年前就有獵人到台灣。
中國稱為麋鹿，西方稱為大衛神父鹿，因為牠的臉窄長似馬，角多叉似鹿，頸長似駱駝，又有一說蹄似牛，尾端有黑毛似驢，所以稱為四不像。四不像的體長約兩公尺，喜歡群體生活，擅游泳，可以在泥濘的沼澤地生活，喜歡以嫩草和水生植物為食。小說《封神演義》裡，姜子牙的坐騎就是四不像，為該展品增添一抹神秘色彩。
現場展出的山仔腳鐵刀，為南屯山仔腳遺址（距今800－600年）出土的鐵刀，修復去銹後，發現此刀直背弧刃非常完整，刃邊自刀尖弧轉外拱，至中間最寬，尾部細長帶倒鉤，原本應該深入木柄內。
這把出土鐵刀與歷史時期台南頭社村西拉雅族祀壺祭典時殺豬用的鐵刀形制相似，因此可以推測鐵刀在祭典中是非常重要的工具，但不確定是當時原住民與漢人的貿易品，還是先民自己鑄造的，因為千年內北部的十三行遺址和漢本遺址已經發現鍊鐵作坊。
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