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| 全國台聯副會長紀斌在會上發言（中評社 臧涵攝) |
新黨青年委員會主席王炳忠認為，孫中山本身是超越國共的人物，他在國共歷史上是國共共同遵從的偉人，所以理論上孫中山先生的學說不應成為今天抗拒統一的借口。但是過去以來，由於台灣長期反共教育，因此現在台灣約30%是極端“台獨”，高達六成人拒絕統一，這六成拒絕統一派成為“台獨”興風作浪的來源。
“孫中山的‘三民主義統一中國’，講到最後不談‘統一’了，再後來三民主義在台灣也沒人關注了。因此我們應該從孫中山的學說去思考一件事情：三民主義和中國特色社會主義這兩者之間真的有這麼大差距嗎？”王炳忠說。
他表示，三民主義是孫中山針對中國特別提出的制度，今天孫先生學說與大陸體制更接近。為什麼台灣20多年來台獨越來越勝？很大方面是國民黨反共情結問題。
此外，王炳忠還認為，今天兩岸關係的惡劣情況，其根源是李登輝路線的全面複辟。他說，兩岸分離太久，造成島內“中國意識”薄弱，台灣青年要積極整合，通過新媒體工具把中華兒女支持兩岸關係和平發展的力量匯集起來，造起聲勢。
上海市公共關係研究院副院長李秘認為，“台獨”運動已經出現了新的樣態，例如“文化台獨”、“政治台獨”、“法理台獨”、“生活台獨”、“心靈台獨”等不同的樣態。他們都有一個共同的特點，這就是反中和去中。比如，“文化台獨”實際上就是在文化層面上反中和去中，“法理台獨”就是在憲法層面上反中和去中。甚至太陽花運動，實質上是在經濟層面上反中和去中。所以過去所有的“台獨”運動，一個本質性的特征就是反中和去中。
但是蔡英文上台後，“台獨”運動有了不用於以往的新樣態。李秘說，今年5月20日，蔡英文的就職儀式與以往陳水扁和馬英九的就職儀式有一個明顯的不同，就是這個就職儀式有非常多的原住民色彩，有原住民小朋友的合唱，有台灣之光表演對原住民的充分呈現。在這樣的邏輯下，“台獨”在文化上不再是簡單地去中國化，相反，它標榜自己是尊重每一種文化，然後將各種文化都納入一個以原住民文化為起點的新的文化體系中。
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