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| 研討會現場。（中評社 蘭忠偉攝） |
福建人民出版社編審、教授林玉山介紹了編纂《閩台文化大辭典》的簡況。他說，閩台區域文化具有鮮明特色，是中華文化的一個重要組成部分。台灣島內的主流社會文化，從社會經濟的開發歷程、基層社會鄉族組織、方言結構、宗教與民間信仰、民風習俗、草根藝術，以至學校教育、儒學教化、民族國家認同等等，幾乎都是從福建傳承而來的。福建文化和台灣文化有著密不可分的源流關係，無論是本質還是表征，都有著高度的承繼性和共通性。只有充分理解閩台文化的基本特征之後，才能更加和諧地弘揚和推動閩台文化的向前發展，從而推進海峽兩岸社會經濟的繁榮與祖國的統一大業。
林玉山指出，台灣專家學者也積極參予了《閩台文化大辭典》的編纂，大陸專家學者到台灣調查研究，台灣專家學者都給予熱情接待和幫助，使大陸專家學者都能釋疑解惑，順利完成台灣詞條的寫作任務。《閩台文化大辭典》也是兩岸專家學者文化合作，學術研究合作的結晶，也是兩岸一家親的又一生動體現。
他強調，《閩台文化大辭典》的各卷內容，都說明了兩岸史緣久、地緣近、血緣親、文緣深、語緣通、俗緣同、神緣合、商緣廣，是兩岸一家親的真實映證。我們要認真貫徹十九大精神，保住文化這個民族的國家的靈魂，進一步加強閩台文化的研究，促進閩台文化的交流和合作，加強中華文化的認同和自信，反對台獨，為兩岸和平統一作出貢獻。
台北大學教授、台灣公共政策學會理事長張世賢認為，兩岸一家親的理念，也就是推動深化兩岸經濟社會的『融合發展』，因為經過馬英九執政八年後，大陸把人、把錢，送到台灣、讓利給台灣，或向台灣採購商品的交流方式，效果不如預期；還出現利益被兩岸少數人把持的現象，所以要將交流的方式，從台灣轉移到大陸。
他指出，兩岸一家親的社會融合過程，都在增進對整體中國的認同感，兩岸人民做為真正的、堂堂正正的中國人，系經由兩岸人民彼此的”接觸、聯繫、互動、整合、和諧，而合為一體”。
從整體分析，張世賢認為綜合社會融合發展的層面、社會融合發展的數量、社會融合發展的程度、社會融合發展的速度，會產生社會融合發展的結構改變。結構的改變，如果是全面的、整體的、深入的、文化的、感情的、經濟的、平等的、融洽的、政治的、整合的，則更有利於兩岸一家親的完全實現。
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