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| 大會第四小組合影。（中評社 臧涵攝） |
中評社北京11月23日電（記者 臧涵）第二屆“中華文化論壇”11月21－23日在北京大學舉行，在23日大會第四組的分組討論上，兩岸專家學者圍繞“中華文化與兩岸交流”進行了深入的探討。
夏潮聯合會秘書長林聲洲首先發言，他表示，很多大陸朋友會說台灣是個寶島，認為台灣保留很多中國的文化價值，但是現在的台灣情況來看，情況未必，台灣已經從各種面向漸漸失去了中華文化的價值。
林聲洲認為，台灣近半世紀的政治體制發展，其實是“西學為體，中學為用”，以服膺西方制度及價值為根本，中華文化只是一種統治話語，就像台北故宮博物院做為一種統治象徵一樣。這也是為什麼在台灣的七、八O年代會有鄉土懷舊的風潮，以鄉土的閩南、客家文化符號來對抗國民黨，很荒謬地變成＂台灣vs中國 ＂的對抗，這也是台灣近十多年來在文化上＂去中國化＂的話語甚囂塵上的原因，但說到底其實這是一種中華文化鄉土性的反撲，被操作為＂去中國化＂其實是一種價值混淆的內耗。
“由於在台灣在政治制度、政治願景上整個核心價值就是西化的，因此，‘去中國化’的過程才會那麼快。” 林聲洲說，“西學為體，中學為用”還是“中學為體，西學為用”？我們要區分清楚，要掌握其中核心價值。
林聲洲提到，本次論壇中多次提到＂我們自己的社會科學理論 ＂，但為了跟世界對話，我們直接套用了西方的認識論和方法論，並沒有提煉出屬於自己的認識論、方法論。其實理論就是對自己社會生活的總結，我們要先珍惜與重視我們生活中的中華文化思想資源。
林聲洲舉例說，兩岸才剛紀念過孫中山先生誕辰150週年，但台灣方面的紀念氣氛相對薄弱很多。其實孫中山先生倡議的民族自強、天下為公、世界大同、知難行易、博愛、王道，就是一種對中華文化核心價值的總結和提煉。兩岸如何繼承中山先生的思想資源，繼續發展適合當代的中華文化核心價值，對當代國際政治提供另一種選擇，對世界文明願景做出中國的貢獻。
外交學院教授、國際關係與外交學專業博士生導師楊闖認為，“價值觀同盟”靠不住。“第一次世界大戰都是資本主義國家和資本主義國家打起來的，第二次世界大戰初期也是發生在資本主義國家之間。”
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