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| 結營儀式上，汪毅夫教授為在研習中獲得一甲的三位優秀台灣學子頒發“捷報”（中評社 李娜攝） |
因此，“要了解台灣的舉人不能僅從福建的科舉考試去看。”汪毅夫說，“台灣歷史上的第一個進士陳夢球就是1685年從‘北闈’即順天府鄉試勝出為舉人的。”
汪毅夫教授表示，所以今之學者研究“台灣的舉人”，當包括從福建鄉試和順天府鄉試勝出的舉人，談論北京台灣會館的功用，也當包括收住貢、監生。台灣建省後並未單獨成為鄉試單位，台灣秀才要升格為舉人，仍然當循福建鄉試和順天府鄉試二途。
“台灣學子的漫漫科舉路其實還應包括考試的艱難。”他感慨說，“來到北京路途固然艱辛，更糟糕的是，並不是一次就能考上。”他談道，台灣進士許南英三赴會試才中舉；台灣進士陳浚芝五赴會試始成貢士，多年後補行殿試終成進士。陳浚芝早年的《咏笋》詩有“幹霄自是他年事，出得頭來已幾分” 句，及至晚年終成進士，卻淡淡地將早年自我期許的“他年事” 視若他人事，連其好友台灣進士施士潔也以為他是以貢士終老的。
結營儀式當天，汪毅夫教授還在現場為此次在研習過程中參與三次“科舉考試”均獲得優秀成績——一甲的三位台灣學子頒發“捷報”，頒獎儀式上，得中“狀元”、“榜眼”、“探花”的三位台灣學子均身著漢服上台領獎，親自體驗了一把清朝科舉的歷史情景。 |
