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| 全國港澳研究會成員、福建省青聯委員、“就是敢言”副主席吳志隆（中評社 沈而忱攝） |
吳志隆認為，愛國跟愛情一樣，講究的是一種情感的自然表達，而情感講求的不是理由，而更多的是一種感覺，一種信任。而感覺與信任，建基於雙方（國家與個人）足夠深入的瞭解。因此，“愛”的基礎是互相瞭解，是培養感情。同樣，今天在香港強調“愛國者治港”的原則時，我們必須反問，香港人有多瞭解國家？他們有什麼理由愛國？為愛國找理由不是虛偽，如果沒有榮譽、光榮甚至經濟情感等方面的回報，如果要國民無條件為國家奉獻上生命時，國民還會愛國嗎？
吳志隆呼籲，社會要正視這個問題的客觀存在：無論愛國或者不愛國，都至少需要一個理由。難道祖國就沒有一個值得香港青少年主動去愛的理由？難道愛國者們沒有一個可以與香港青少年分享的“愛國的理由”？目前，香港社會對年輕人談“愛國教育”太像傳統的包辦婚姻，跳過瞭解、互動、互信、建立感情的過程，直接向年輕人輸出結論：“你是中國人，黃皮膚，黑眼睛，出生在香港，你就應該愛國！”這種說法可以說是毫無說服力。
吳志隆指出，相信大家都意識到，“愛國”在香港不是一種自然而然的情感，甚至是一種缺乏普遍社會共鳴的情感，並不是大多數的香港人都可以找到愛國的理由。香港以往沒有強調“愛國者治港”，並不是不需要“愛國者治港”，而是當時的政府一廂情願地認為，土地回歸了，人心自然就回歸了，所有人都是愛國者，因此不必特意強調“愛國者治港”。但是，回歸近二十四年來的磕磕絆絆，特別是從“佔中”到反修例，再到明目張膽地主張“港獨”“反中”，甚至有外國勢力的黑影出現。我們應該勇敢地面對一個事實，愛國不是與生俱來的，愛國是需要理由的，而政府與所有的愛國者都有責任，協助每一個香港人去找到各自的愛國理由。
吳志隆續指，一切的愛都始於瞭解，愛國也不例外，但是在愛國的層次，所需要的瞭解不僅僅是一個口號、兩次國情班、三五場愛國電影或者十幾次愛國座談會。香港人需要深入地、立體地、有情感互動地、互相信任地瞭解這個國家。中國是個立體多面的中國，可以是民族中國、文化中國、經濟中國、政治中國、旅遊中國、藝術中國…這千百個面相中，必然有一個是吸引人的。如果不去瞭解一個面相，又怎能瞭解中國的方方面面？如果不去瞭解，“愛”從何而來？
“在‘愛國者治港’落實之後，特區政府有政治責任去創造機會，讓香港社會有重新公平公正、系統秩序地認識國家方方面面的機會，讓香港市民知道，雖然是‘一國兩制’，但國家的興衰與香港、與個人其實是息息相關的。”吳志隆說，重新普及中國歷史教育與國民教育勢在必行。而在教育之外，監管傳媒，令傳媒提供客觀中肯的內地資訊也是特區政府的關鍵任務之一。
吳志隆提到，客觀瞭解是“愛國”的基礎，其次是要參與，要與國家有共同的經歷，與國家共生共榮。這樣香港人才會獲得認同感，才會願意為國奉獻，與國家共同進步，這才是“真愛”。 |
