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| 胡佛就讀台灣大學法律系的合照。（照片：胡佛提供） |
他分析，人是為追求美好的生活而聚在一起，所從家庭發展成族群，再從族群發展到部落，這中間一定要有政治組織，然後形成國家，所以國家就是“大家願意凝聚在一起追求大家美好的生活”，西方哲學家柏拉圖、亞里斯多德也都這麼講的，大家凝聚在一起彼此接納，就會出現“生命共同體”的感情，形成“我中有你，你中有我”的概念，進而形成一個“道德體”，經過多年培養變成文化，所以國家最重要的是認同。
他說，大家互相認同關愛，國家得到凝聚，成為統一的政治體，所以統一是國家必要之善，中國人很注重患難相助、疾病相扶持，互相犧牲一點完成共同理想，所以自古以來就有社群主義、社群文化、群體道德；有人說國家是必要之惡，完全不對，唯有善，大家共同追求整體的美好生活，在整體美好生活之中，才可實現個人美好生活。
他表示，政府就是國家上面的結構，如果像台灣現在這樣每天惡鬥，那是認同的撕裂，這樣的政府絕不會搞好，因為基礎不好，政府就會飄搖；台灣部分民眾如彭明敏、李登輝不承認是中國人，充滿謾罵、侮辱、譏嘲，好像是日本人罵中國人一樣，可是日本人也不見得高明呀！日劇“阿信”呈現當時日本的文化、社會背景也不好呀！這些人的問題出在心裡的想法，受了日本皇民化影響，先祖多半從福建沿海移民，中國文化沒那麼深厚，所以台灣的問題很複雜，反中是思想觀念的問題。
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