中評社記者：韓國之前有過“去漢字化”，對此您有什麼評價？
朴宰雨：從1910年到1945年，韓國成了日本帝國主義的奴隸，在國內國外不怕犧牲地不斷展開抗日獨立運動。他們反思韓國成為異民族的奴隸的原因之一，就是在文化上沒有主體性，只是從中國借用漢字文化與朱子學，沒有好好建立韓國的獨立文化，並促進其積極發展。所以，光復後為了韓國文化的獨自發展堅持努力，從主體的角度也對過去的傳統文化重新研究、從新解釋，又接受西方文化，後來能創造出所謂獨特的韓流文化來。
韓流文化所依賴的語言文化雖然不是漢字文化，但是韓流文化骨子裡相當一部分有儒教文化的延伸，這決不能否定。現在，韓國已經成為GDP約排全球第15位，經濟規模約占第10位，是亞洲民主化指數最高的國家之一，韓國也應該到了重新審視自己所處的國際環境與未來的時候了。
韓國作為亞洲國家之一，應該對亞洲的真正發展、指向亞洲共同體的發展擔負部分責任。從這樣的角度看，為了亞洲成員國家之間的溝通問題，除了英語之外，也要重視漢字，強調漢字教育，是理所當然的了。我個人是漢學家，也是中文教育家，在教育學生的過程當中常常感覺到，漢字因為是形象文字兼意義文字，利用漢字來思考問題會比較深入。
對於學生思考能力的深化與提高，漢字非常有用。現在韓國教育部指定高中生應該掌握1,800個漢字，但是漢字教育的效果卻不大。韓國政府過去口頭上採用過“韓文專有化政策”，但是實際上在教育制度裡從初中課程開始安排漢文教育，連一次也沒有明顯採取“去漢字化”政策。無論如何，為了韓中交流的擴大與深化，為了亞洲國家溝通上的進一步發展，現在是加強漢字教育，按照教育目標來進行漢字教育的時候了。 |
