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| 著名學者、原中國文化部部長王蒙（圖左）和美國南加大（USC）美中關係學院院長杜克雷（Clayton Dube）教授（中評社記者 宋楷文攝） |
一位美國朋友與我談起他們在中國旅行的印象，他們說中國是all mixed，這就是莊子所講的“渾沌”，有一個神叫渾沌，祂沒有眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴的區別，祂的兩個朋友倏與忽幫助祂作手術，鑿開眼耳鼻口，手術做完了，也就把祂殺死了。 這是中國的創世故事，與《聖經》開篇講的大異其趣，聖經的神創造並區分了天地、水陸、日、月、星、菜、草、魚、蟲、獸、人，大功告成。而中國的渾沌一經區分感覺器官就滅亡了。
中華文化在面對世界工業文明的時候，曾經陷入危機與焦慮。但同時它具有苟日新、又日新、日日新的求新求變精神，它具有自強不息的精神，它相信與時俱化與不進則退的法則，它有積極進取，發奮圖強的一面。而它的強調道德、強調仁政、強調文明化育、強調萬物相互關聯相反相成的思想方法，有利於高端思維與整體布局，甚至具有“後現代”的意義。
南海北海，道術匪異，東學西學，心理攸同。錢鐘書的此語說明了人類共同體、世界共同體的各方，交流、理解、互補的必要與可能，中華文化有過早期的輝煌，也有過由於缺少認真的與異質文化的交流與挑戰回應而停滯的悲哀，現在面臨著極好的機遇，使我們能夠繼承、弘揚、創造性地轉變，創新性地發展好我們的中華文化，貢獻給自身，貢獻給人類。 |
