四， 9月 26日，習近平總書記在北京會見台灣和平統一團體聯合參訪團時指出，“一國兩制”在台灣的具體實現形式會充分考慮台灣現實情況。而這本藍皮書恰好探索了“一國兩制 ” 在台具體實現模式，您介紹一下這種模式是什麼？
周葉中：習近平總書記的講話繼承和發展了我們黨和國家長期以來的對台基本方針，通過對兩岸關係和平發展、兩岸和平統一和中華民族偉大復興之間關係的論述，進一步發展了“一國兩制”在台實現方式的理論，對我們進一步開展對台工作有著重要指導意義。
“一國兩制”是一項具有重大創造性的偉大制度，這一制度原本是為了解決台灣問題設計的，但卻因為歷史原因首先在解決香港、澳門問題上獲得應用。然而，由於台灣問題具有與香港、澳門問題不同的特點，其複雜程度遠遠高於香港問題和澳門問題，因此“一國兩制”在台灣的實現模式也自然要表現出與眾不同的特點。
我認為，“一國兩制”在台灣實現的具體形式必然是一種考慮到兩岸關係和台灣現實情況的形式，這種形式需要兩岸中國人運用高超的政治智慧共同思索，共同探討。當前，“一國兩制”在香港經歷著重大考驗，如何堅持和發展“一國兩制”，如何在“一國兩制”條件下處理特殊地區的內部事務，如何根據“一國兩制”保障特殊地區的長期繁榮穩定，都需要我們去繼續探索“一國兩制”的理論新內涵。
儘管台灣和香港的情況根本不同，但我們對“一國兩制”在台灣地區實現形式的探索，無疑對於“一國兩制”在香港、澳門的實踐也有著重大的借鑒意義。習近平總書記在今天提出“一國兩制”在台灣實現的具體形式，其意義堪比當年鄧小平首提用“一國兩制”解決台灣問題，其意義都始於台灣而不限於台灣。
《海峽兩岸協議藍皮書》中理論篇部分介紹了目前兩岸學者對這一問題的不同觀點，這些觀點或許不能直接應用於對“一國兩制”在台實現形式的設計上，但卻可以為兩岸共同探索這一新形勢提供理論參考。
五， 習總書記在提出“一國兩制 ”後，立馬遭到台灣方面的拒絕，台“行政院長”江宜樺稱從來就不接受一國兩制。您如何看台灣方面的這一回應？
周葉中：正如我剛剛所說，“一國兩制”是一項具有重大創造性的偉大制度，這一制度是我們解決台灣問題的最好方式。然而，受到兩岸關係發展過程中一些負面因素的影響，在特定的歷史條件下，“一國兩制”這一名詞在台灣被“污名化”和“符號化”了。“一國兩制”一詞在台灣已經成為部分政治人物口中大陸方面的“統戰工具”，可以說，絕大部分台灣民眾對“一國兩制”的真正內涵並不瞭解，而只瞭解島內部分政治人物口中提到的已被“污名化”和“符號化”的“一國兩制”。
在這種情況下，台灣民眾受到一些政治人物的誤導，對“一國兩制”的理論內涵產生了一些誤解，而台灣當局亦表現出對“一國兩制”的拒絕態度。
我們相信，隨著兩岸交往的不斷深入，將會有越來越多的台灣民眾真正瞭解“一國兩制”的基本內涵，接受“一國兩制”這一具有高度包容性的制度設計。
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