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| 王炳忠表示，“急獨”激起“急統”，現在台灣支持統一的年輕人反而增加了 中評社記者 余東暉攝 |
王炳忠表示，自己是台灣本省人，一直認為台灣的本省意識與大中國意識並不矛盾，但民進黨將之進行刻意操作，變成二元對立，教科書的刻意塑造和長期分離造成“人工獨”。他說，自己在上小學時，90年代的台灣還沒這麼“去中國化”，他喜歡看歷史書、連續劇，都是拿中國歷史做題材，《新白娘子傳奇》演的是杭州西湖，他也不會覺得唐太宗是外國人。
王炳忠同樣經歷過理念上的糾結。那是陳水扁時代操作“愛台灣”與“中國台灣”的二元對立。王炳忠雖然不懷疑自己是中國人，但一度也懷疑過強調中國認同、中國統一，與台灣本土和台南故鄉是否有割裂？後來他發現了其中巧妙的聯結：在中國不幸的近代史的縮影下，愛鄉愛土的台灣意識也是反對帝國主義的意識。他說，台灣很不幸，被割讓給日本，似乎有了中國這個祖國和日本這個殖民母國。台灣人的政治遭遇與中國大陸不一樣，大陸經歷五四運動、八年抗戰等，台灣知識分子雖有所參與，但終究隔著海峽，普通大眾被割裂。國共內戰又造成台灣人反日抗日被扣上親共，造成本土的祖國派斷了香火。
王炳忠表示，自己有了這個歷史概念後，就不會覺得所謂“天然獨”、“人工獨”是對的，反而有了責任感，覺得自己是本省家庭長大的，是1987年後兩岸交流30年成長的新一代，有責任讓台灣人知道，今天台灣人的悲情，對未來的不知所措，與中國近代歷史有關。不是中國做錯什麼，而是西方帝國主義、日本侵略、國共內戰造成今天的結果。“我必須把歷史遺留問題重新收復回來。什麼樣的角色最適合？我認為我是適合的，我是沒有包袱的新一代。我又是土生土長的台灣人。”王炳忠說道。
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