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| 施正鋒。（中評社 李文輝攝） |
中評社台北12月11日電（記者 李文輝）“台北會談－強化認同互信 深化和平發展”10日下午議程“兩岸認同互信與兩岸關係的發展”會議，在福華飯店403會議室進行，台灣方引言人、東華大學原住發展暨社會學系教授施正鋒提出“民進黨的中國政策”認為，不論是國民黨、民進黨檯面上的政治人物，都是“中華民國派”。他左打馬英九是“將猶太人誘拐進瓦斯車的納粹駕駛”，右喻民進黨內拘泥於“一中憲法”的宋襄公，或自許為躍馬中原的“許信良們”將步上徽欽二宗後塵。
施正鋒表示，2012年大選，民進黨候選人蔡英文避開中國政策，提出給中國聽的“和而不同、和而求同”的基調，給美國聽的“國際多邊體系”的框架，以及和選民聽的“台灣共識”民主程序，卻沒有明確的中國政策立場。對她來說，“台灣就是中華民國、中華民國就是台灣”，大體介於“兩國論”、以及“一邊一國”之間，不脫“兩個中國”範疇。
施正鋒指出，至於謝長廷的“一中憲法”或是“憲法共識”，則是向國民黨靠攏，試圖拉長纏鬥縱深，卻已逸出民進黨軌道。就光譜而言，不管是國民黨、民進黨，檯面上的政治人物還是屬於“中華民國派”。
施正鋒表示，如果帶入民族概念，可分成四種主張，一是中國的“一國兩制”、二是馬英九政府的“一國兩區／一眾兩府”、三是民進黨的“兩個中國”、四是獨派的“一台一中”。
施正鋒舉歷史為例，中國基本立場是大秦一統天下，戰術可以模糊、戰略目標卻是相當清楚。國民黨則是自許為蜀漢正統政權，大有日耳曼民族統一雄心，心儀德國模式。中國目前底線是“不獨”連“不統”的“中華民國”，都是變相的“C型台獨”，經濟倚賴中國，是對宋稱臣的李後主，簽和平協議就是“兒皇帝”石敬塘，而妄想終極統一，是天真的阿斗，絕不是俾斯麥。
施正鋒更批評馬英九經濟倚賴是溫水煮青蛙，那諸如“識正書簡”的文化統一就是一氧化碳，而馬英九就是將猶太人誘拐進瓦斯車的納粹駕駛。至於民進黨內拘泥於“一中憲法”的宋襄公，或是自許為躍馬中原的“許信良們”將步上徽欽二宗後塵。 |
