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| 中評社副總編輯羅祥喜。（中評社廖梓達 攝） |
中評社蕉嶺12月7日電（記者 廖梓達）12月6日，中評社副總編輯羅祥喜在廣東省蕉嶺縣舉行的“客家精神與台灣抗日運動”座談會上說，台灣客家人多種多樣的抗日鬥爭，是台灣抗日運動的重要組成部分，為台灣的光復作出積極而重要的貢獻，愛國愛鄉的客家精神貫穿台灣抗日運動的始末。
“客家精神與台灣抗日運動”座談會，由中華全國台灣同胞聯誼會、台灣抗日志士親屬協進會、廣東省台灣同胞聯誼會主辦，中國評論通訊社、梅州台灣同胞聯誼會協辦，廣東省蕉嶺縣人民政府承辦。
羅祥喜說，客家人，是漢族的優秀民系之一，原居中原，因天災人禍等原因，幾經遷徙，輾轉至閩粵贛地區，散居世界各地，包括台灣。客家人在異常艱苦的遷徙歲月中，養成了一種開拓進取、不畏強暴的獨特精神，保存著一種愛國愛鄉、深明大義的文化意識。台灣客家人的這種優良傳統和作風世代相傳。回顧歷史，台灣曾經多次遭到西方列強的騷擾和侵佔，台灣人民進行了長期不屈不撓的反抗鬥爭。在護台禦敵、維護國家統一的鬥爭中，客家人是一支重要的力量。
羅祥喜說，綜合看來，台灣客家人抗日的方式有兩種：一是武力對抗。台灣客家人與日本殖民統治者進行了長期不間斷的武力對抗，留下許多可歌可泣的感人故事，丘逢甲、羅福星等都是傑出的代表。二是文鬥的方式。台灣許多客家知識分子，用自己的筆，以各種文的方式，包括文學、藝術、詩歌、教育、出版等方式，對日本殖民者進行無情的抨擊、揭露，或者喚醒同胞的保家衛國的意識。賴和、鐘理和等都是傑出的代表。邱逢甲、羅福星等更是文武兼用，影響巨大。
台灣客家人抗日的兩個戰場，有也有兩個：一是台灣的主戰場。台灣客家人在持續半個多世紀的抗日運動中，一直扮演著非常重要的角色，起了非常大的作用，客家人的“硬頸”、拚搏、愛國愛鄉的精神，得到充分的體現。二是大陸的抗日戰場，許多台灣同胞積極投入大陸的抗日救亡運動。抗戰爆發後，台灣許多知識精英冒著生命危險到大陸，把台灣的解放寄託於祖國抗戰的最後勝利，把台灣的反日民族解放與大陸的抗日民族鬥爭緊密結合起來，站在民族抗戰的第一線，以實際行動支持大陸的全面抗戰。據稱，當時殖民統治下的台灣，冒險到大陸參加抗日的台灣同胞有五萬多人，其中當然不乏客家人。
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