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| 中山大學社科院副院長張其祿。（中評社 高易伸攝） |
李玉文說，兩岸現有26種專業人士交流，剩下就是文化這塊，這是大陸與台灣迫切需要的。來台的大陸人士會覺得台灣傳統文優於大陸，可是對近代史與現代史去中國化課綱，我們卻忽略了。1949年以前是一樣的，但在探討1949年以後應該求同存異。當我們這一代人接觸大陸時，他們會認為我們是傳統文化的保留者，可是下一代時就不一定了！因此若兩岸要簽訂文化協議，大陸對於文革十年必須再反省、再深思、再出發，另外在正體字與簡體字上必須再做調整與溝通。
楊秀宮指出，兩岸談文化不能缺少哲學，兩岸關係好似兄弟關係，但兄弟之間不會特別強調血緣，因為兄弟間不會要求認同。若從中國哲學切入，就可以看到中國文化！文化應該被放大、政治應該要內縮。兩岸也可從文字上開始交流，就看大陸要不要重新推廣繁體字。兩岸若用政治談不攏，就用哲學吧！用哲學基礎大家談的都不一樣，但彼此可以接納欣賞，補充自身不足；但若從政治角度出發，就不是這麼一回事！
黃清賢表示，兩岸文化最早從2008年12月的胡六點文本可見，用意在於兩岸同胞共同繼承、弘揚中華文化。因此簽訂文化協議的目的便是讓文化交流層次走的更廣、更高。習近平思維中，文化一直重要的部分，去年10月習參與一場文藝工作座談會，他看央視足足花了2個小時報道。
黃清賢說，要實現中國夢不能窮兵黷武，要靠中華文化的強大號召力，以大陸思維他認為文化協議是解決兩岸問題的重點，台灣面對簽訂文化協議要有信心，如果我們覺得台灣民主與自由是優秀的，對於台灣社會所培養出來的公民與價值觀也要信任，應該在文化協議上轉守為攻，從自由民主的價值觀上，透過文化協議讓大陸也能有更多的認知。未來當要解決政治爭議時，彼此的基礎會更明確。
許克文表示，從談文化交流到簽訂兩岸文化協議，我們應該多考慮一件事情，大陸的意識型態領階層其實沒變，都是以馬克斯、列寧為指導原則，這些東西到了領導頂端，還是物質決定的唯物論思想。而唯物論基本上是否定唯心論的，但文化當中有很多是唯心層面，今天若純粹討論文化或唯心時，中共的思想與理論基礎上是會面臨挑戰的。
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