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| 高雄市客委會主委古秀妃是高雄推動客家文化、復甦客語的靈魂人物。（中評社 高易伸攝） |
中評社高雄2月19日電（記者 高易伸專訪）民進黨執政下的高雄市政府標榜“閩客共治”，而高雄市客委會主委古秀妃更是高雄市推動客家文化、維繫客語的靈魂人物。古秀妃18日接受中評社專訪指出，我們會因為文化的議題打破國界的關係，對於維繫客家文化現在最重要的工作核心價值便是如何維護客家母語。對於客語的維護，古認為從學校、醫療院所與家庭三方面著手，最能達到潛移默化之效。
古秀妃，1972年生，高雄美濃客家人。東海大學歷史系畢業，學生時代創立東海大學客家社團。畢業後參與社運返鄉投入反美濃水庫運動並編纂《美濃鎮誌》。古秀妃曾擔任“行政院客委會”專門委員、台灣省政府參議、“行政院客委會”主任秘書、屏東縣政府客家事務處處長、高雄市八八風災重建會執行長。2011年古秀妃轉任高市客委會主委，成為全台首位擔任客委會主委的女性官員。
對於兩岸客家文化交流，古秀妃持開放樂觀的態度。古18日接受中評社訪問表示，我們會因為文化議題打破國界的關係，過去跟中國大陸、印尼、新加坡、馬來西亞都有互動過。這麼多地方的客家團體都會往來互訪，我們也去過大陸等地交流，其中比較常往來的多以學術團體為主，畢竟我們交流要去認識、去耙梳客家的歷史，局處單位也多有經常性的議題進行拜會交流研究；其次就是民間團體，在民間創造的文化議題上也會互相學習，例如歌謠、舞蹈、藝術、文創等商品互相觀摩；最後就是以旅遊為觀摩。
古秀妃說，我們喜歡去認識不同的客家文化，自己本身也去過大陸廣東梅縣。她說，有次她印象非常深刻，到了廣東梅縣後，當地的朋友帶她們去品嚐客家菜。到了間小館地陪友人就問，我們來吃點客家菜吧！她心想，客家菜不外乎就是客家小炒、高麗菜封、姜絲大腸等。但當服務人員說要來份狗肉如何時，她確實嚇了一跳。後來才知道當地的客家菜竟是狗肉。而這次的交流經驗便跳脫了她過去既有的刻板印象。她說，我們在台灣待久了，以為客家菜就是那幾道菜。但其實不然，去到東南亞或中國大陸，或其他地方落地生根的客家族群，他們之後所發展出來的飲食與文化都會不同。
古說，有了這次經驗後，回到台灣她不會再說，客家菜只有台灣認識的那幾樣而已，而這些都是生活環境所造就出來的，因此透過交流確實可以把我們的視野打開。
古秀妃說，有關客家歷史確實有多歷史學者進行研究，起源說法也紛紜。比方有一種說法是客家族群的遷徙乃從中原五胡亂華之後遷徙至南方輾轉到華南、台灣與東南亞等地；也有一派是說，其實客家族群跟華南畲族有關。所以在研究客家歷史上，有非常多是從文獻上或語言上的判別客家文化的遷徙與發展，我們覺得這樣的歷史發展對於我們去追根溯源，認識自己是很有幫助的。
古秀妃認為，客家文化有一點很重要在於到了當地都有不一樣的發展，這當然是另一個課題與議題。我們看到從不同的語言跟不同的建築形式風格，可以了解客家文化是會落地生根並展現出不同形式與生命力。
古秀妃舉例，土樓在大陸福建、廣東一代都有很大的聚落，但是來到台灣後我們卻看不到土樓的建築形式。當然這跟客家文化以令一種形式，結合當地歷史及地理環境因素並造就不同的歷史文化有關。這是一個很有趣的現象。客家族群從中原到華南、再到台灣、東南亞印尼、馬來西亞等現象就更有趣了。
古說，客家文化在東南亞的語言、風俗習慣與整個民族性與環境、建築風格又有所不同，這些都很值得我們去研究、去關注，這些都是瞭解客家族群很重要的切入點。對於我們在看待歷史與族群的文化上都有很大助益。
古秀妃說，目前高雄地區客家人口約有32萬，屏東地區也有28萬。對於從事客家事務工作，古認為在客語復甦的工作是最重要的核心。因為語言是表現族群最重要的象徵，因此我們花很多力氣，用很多方法去挽救客語的流失，當中也包括在鼓勵學校教學，與學校合作，推廣客家語言，或用客語上課教學。
古秀妃說，台灣社會開放很多家長對於客語教學也持包容開放的態度，就算自己小孩不是客家人，很多家長也都鼓勵學生參與客語教學，讓小朋友多學習一種語言。此外，除了學校的集體學習外，我們也跟醫院合作與家庭配合，請醫師與護士把說母語的概念傳遞給家長們知道。
古秀妃舉例，先進的德國在他們國家的孕婦手冊上會特別標示告訴懷孕媽媽，妳不需要交孩子德語，因為政府會教。但請您用母語教導自己的小孩。德國認為小孩除了會德語外，長大後搞不好是一個國際人才。當國家需要你去其他國家工作、發展時，他們就具備原始的母語能力。德國認為這是國家很重要的資產，也以這種方式在培育他們的下一代。
她說，學習德國，高雄市客委會目前也跟高雄醫療院所合作，讓更多的醫生與護士具有上述這樣的觀念，鼓勵他們說母語。最後就是以家庭為單位，鼓勵大家一同學習母語、學習客語。過去我們都是針對個別學生教學，但我們認為透過家庭潛移默化的力量，更能達到保護語言、歸廣母語客語的效果。
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