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| 台灣大學教授黃光國（中評社 趙宇鵬攝） |
中評社北京11月14日電（中評社報道組）台灣大學心理學系教授黃光國昨日在中華文化復興論壇上以“中華文化的第三次現代化”為題作主旨發言，他表示，儒家倫理是一種維護“傳統主義”的意識型態，儒家文化經歷了三次現代化。二十一世紀，中國知識分子最重要的任務是以儒家文化作為主體，吸納西方文明的精華，“中學為體，西學為用”，建立“儒家人文主義”的學術傳統，開創出嶄新的中華文明。
儒家文化第一次現代化：孔門解釋《易經》
紀元前800年至200年之間的600年間，是人類文明發展的“軸樞時期”（Axial Age）。世界上幾乎是彼此互相隔絕的地區，分別出現了四位偉大的聖哲：蘇格拉底、耶穌、孔子和佛陀。
黃光國表示，倘若我們以韋伯所謂的“理性化”來界定“現代化”，則在儒家文化發展的歷史上，一共經過了三次不同性質的“現代化”。在所謂的“軸樞時期”，老子和孔子門人分別解釋《易經》，完成了第一次的“理性化”。老子解釋《易經》，使道家門人發展出中國的科學。孔子及其門人解釋《易經》，發展出中國的倫理與道德。
儒家文化第一次現代化所發展出來的文化型態，其特徵為“理性的順應”。西方世界在基督新教倫理興起後發展出來的“理性的控制”有其根本的不同。
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