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周有光：不許批評的真理是偽真理

http://www.CRNTT.com   2010-10-08 13:12:56

經濟學教授、語言文字學家周有光 　　中評社北京10月8日訊／“什麼叫真理呢？真理，可以今天批判它、否定它，明天還可以批判它、否定它，在不斷被批判被否定當中能站得住，那才是真理。如果不許批評，那怎麼是真理呢？有一點是非常清楚的，意識形態是不許批評的，意識形態是用來信仰的。只能信仰，不能批評，所以意識形態不能跟社會科學混起來講。”這是104歲的著名學者、經濟學教授、傑出的語言文字學家周有光最近接受訪談時說的一番話。以下即《財經》今日登載的訪談錄“周有光：不許批評的真理是偽真理”——  中國教育還沒有走上一條新道路 　　馬國川：1923年您進入聖約翰大學學習。在《百歲口述史》里您曾經提到，您在聖約翰大學接受的是博雅教育（Liberal Education）。 請問，什麼是博雅教育？這種教育思想給學生的學業和人格有什麼樣的影響？在聖約翰大學，您的最大收獲是什麼？  　　周有光：所謂博雅教育，是英文Liberal Education的漢語翻譯，這個翻譯非常好，把意境提高了。也有的譯為“通識教育”，雖然沒有前者那麼“雅”，但是我覺得，可能跟原來的意思跟更接近一點。 　　什麼叫通識教育呢？我的看法是，它包含兩方面內容：第一個內容是，要培養基礎知識。近現代以來的傳統是，把國（文）、英（語）、算（術）視為基礎知識。基礎要培養得好，主要工作做在中學階段，因此中學是最重要的。如果基礎培養不好，以後的教育就困難了。現在好多大學生忙得要死，為什麼呢？他們進了大學還要讀英文背單詞。可是我們那時候，中學時代英文就能很好的應用了，在中學畢業出來就可以在達到ABE（ABEAdult Basic Education 成人基礎教育）水平講了。到了大學，學生就可以運用基礎知識來獲取更高層次的純知識。因為基礎知識，特別是語言知識，不是純知識，而是工具知識。是獲取知識的知識，是一種工具。即使懂得幾種語言，也是不能增加知識的，還是沒有知識。通識教育的第二個內容是，學習邏輯思維，培養獨立思考的能力。這是非常重要的。那個時候聖約翰大學有一本小册子，專門給來訪客人參考的，里面就講本校的宗旨是“培養良好品德”。現在有人說要“培養高尚人格”，“高尚人格”的講法就太高了吧。 　　在我們那個時代，大學畢業生都不是專家，只不過是受過一些基本訓練的普通人，專家要在大學畢業以後再培養。解放以後，完全不一樣了，因為中國學習蘇聯的教育模式。在蘇聯，大學畢業就是專家了。 　　我在聖約翰最大的收獲是什麼呢？我想，最大的收獲就是學會了怎麼自學。學問是要自己學的，老師只不過指示道路給學生。

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