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茅於軾：我贊成裸婚 攀比的婚姻是不幸福的

http://www.CRNTT.com   2012-02-15 13:43:04

Q：同是東方國家，日本韓國的全職太太很多，中國什麼時候能發展到女人可以不出去工作？ 　　M：解放前，中國女性工作還是比較少的，解放後強調婦女是半邊天，所以出去工作的比較多。現在我發現有一種趨勢是，婦女生了小孩從工作上退下來，等孩子上了中學再去上班。這在美國是很普遍的。這和各個家庭的經濟情況相聯繫，有的家庭如果丈夫賺的多一點，那太太就不需要工作。有的家庭經濟比較緊張就需要太太出來工作。 　　Q：為什麼古代婦女可以當“全職太太”，無論經濟狀況如何？ 　　M：這個問題問的好，古代的婦女在家裡承擔一些工作，其實也會減輕家庭負擔。比如做飯，現代人往往在外面買飯吃，買飯的代價肯定要貴一些，如果太太在家自己做飯，就把貴的部分省下來了。所以她沒有工作，但是也承擔了家庭的經濟責任。做衣服，帶小孩，都自己做的話就不需要錢了。現在是相反，什麼都要錢，所以只能出來工作了。女人的家庭職能就社會化了。 　　Q：一些地方有“一夫多妻”的情況，怎麼看待這個現象？ 　　M：從男性來講，對男性是有利的，對女性是不利的；從男女平等來講，不值得提倡。從全社會來講，一個男人有幾個老婆的話，男女人數又差不多，那麼其他男人就沒有老婆了。這種情況一般發生在戰爭之後，男性特別缺，女性找愛人特別困難，所以做小老婆，或者就想借個男人生孩子。在蘇聯衛國戰爭、越南戰爭後都有這種現象。正常的社會環境，比如阿拉伯地區實行一夫多妻，但是有很多人娶不上老婆。一般女性數量比男性少，一夫多妻從全社會來講是行不通的。 　　婚姻不是講利益的，是講責任 　　Q：如果把婚姻視為一種投資，那觀察的指標有什麼？ 　　M：不能這樣相比，婚姻不是講利益的，是講責任的。投資是講利益的，投資雙方圍繞著賺錢為目標。家庭的目標，是要維護家庭的安定與和諧。 　　Q：婚姻市場中，什麼樣的人不受歡迎？ 　　M：有壞毛病的人不受歡迎，比如酗酒、脾氣暴躁。 　　Q：“門當戶對”等傳統婚姻理念，在現在越來越受人關注了。隨著國學復興，這樣的觀念會對婚姻的結合產生什麼影響？ 　　M：從社會平等來講不應該門當戶對。但是，從婚姻結果來看，門當戶對有一定的必要性。認識問題的文化背景跟出身是有一定幹系的，門當戶對的分歧會少一點。文化背景、對是非的判斷、對事物重要性的衡量，往往和家庭的傳統有關係。家庭是同一階層的人，因有相同的背景，衝突就少一點。 　　Q：有種說法是“貧賤夫妻百事哀”，您贊成裸婚嗎？

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